پنجشنبه 18 آذر (قوس) 1395 هجری شمسی برابر با 9 ربیع الأوّل 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* بخش «آشنایی» حاوی توضیحات کافی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی، آثار و پایگاه ایشان راه‌اندازی شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد. * کانال اطلاع‌رسانی «نهضت بازگشت به اسلام» در شبکه‌ی تلگرام راه‌اندازی شد. * صفحه رسمی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی بر روی شبکه‌ی اجتماعی فیسبوک و گوگل پلاس راه‌اندازی شد. * نسخه‌ی تاجیکی پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی راه‌اندازی شد.

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

عقاید

شماره پرسش: 19 کد پرسش: 160
موضوع فرعی:

شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ احوال مهدی و زمینه‌سازی برای ظهور او

نویسنده‌ی پرسش: یعقوب تاریخ پرسش: 1394/12/15

چند سؤال دارم:

1 . چگونه می‌شود مهدی هزاران سال عمر کند، ولی در هنگام ظهور در سنّ حدود چهل سالگی باشد؟ اصحاب کهف وقتی از خواب بلند شدند و دیدند در میان مردم زمان نمی‌توانند زندگی کنند طلب مرگ کردند؛ چون آن‌ها از نوادگان خود که پس از سیصد سال پیرمرد یا پیرزن شده بودند جوان‌تر بودند و این بر خلاف قوانین رایج دنیاست.

2 . احمد کسروی در کتاب‌هایش مثل شیعه‌گری و ... وجود مهدی را زیر سؤال برده و دلیل آن را عدم پاسخگویی علمای دین می‌داند. می‌گوید علما در قبال وجود و ظهور مهدی پاسخگو نیستند و معتقدند مهدی در جزیره‌ی خضرا در رفاه زندگی می‌کند و هر موقع خدا صلاح بداند ظهور می‌کند... از طرفی برخی علما مثل آقای بهجت می‌گویند مهدی در بیابان‌ها و دره‌های حجاز یا عراق یا خراسان به دلیل غربت دربدر و خائف است ... در این باره بیشتر توضیح دهید.

پاسخ به پرسش شماره: 19 تاریخ پاسخ به پرسش:

لطفاً به نکات زیر توجه فرمایید:

1 . هر چند درباره‌ی حقّانیّت مهدی میان مسلمانان اختلافی نیست، ولی درباره‌ی ولادت او از حسن عسکری فرزند هشتم حسین بن علیّ بن ابی طالب میان آنان اختلاف است؛ به این ترتیب که شیعه و شماری از اهل سنّت مانند محمّد بن یوسف شافعی در البیان (ص521)، شبلنجی در نور الأبصار (ص186)، ابن صباغ مالکی در الفصول المهمّة (ص282)، شبراوی شافعی در الإتحاف (ص178)، سبط بن جوزی حنبلی در تذکرة الخواص (ص363)، عبد الوهاب شعراني (به نقل از او در مشارق الأنوار، ص113) و برخی دیگر با استناد به اخباری که از ائمه‌ی اهل بیت رسیده است معتقد به ولادت او از آن بزرگوار در سال 255 قمری و تبعاً طول عمر او هستند و سایر مسلمانان که این اخبار را ثابت نمی‌دانند چنین اعتقادی ندارند، بل معتقدند که او در هر زمانی ممکن است متولّد شده باشد یا متولّد شود و تبعاً عمری عادی دارد. با این حال، بنا بر نظر گروه نخست، مهدی «هزاران سال» عمر نکرده، بلکه هزار و صد و هشتاد و دو سال عمر کرده است -بی آنکه مانند اصحاب کهف به خواب فرو رفته باشد- و چنین عمری در اسلام محال شمرده نمی‌شود؛ چراکه پیش از او برخی دیگر از خلفاء خداوند مانند نوح علیه السّلام نیز داشته‌اند و به برخی دیگر از آنان مانند عیسی، خضر، الیاس و سلیمان علیهم السّلام نیز نسبت داده شده است و با این وصف، دلیلی برای استبعاد آن وجود ندارد، مگر بنا بر مبنای طبیعت‌گرایان که به خداوند و قدرت بی‌کران او بی‌باورند یا مبنای یهودیان که دست او را از بخشایش بسته می‌دانند؛ چنانکه درباره‌ی آنان فرموده است: «وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ» (مائده/ 64)؛ «یهودیان گفتند که دست خداوند بسته است! دستانشان بسته باد و لعنت بر آنان به سبب چیزی که گفتند! بلکه دو دست او باز است و هر گونه که بخواهد می‌بخشاید»؛ همچنانکه ظهور مهدی با سیمای مردی چهل ساله -خواه به اقتضای سلامت طبع او باشد و خواه به اقتضای کرامت او- بعید نیست؛ جز آنکه مبتنی بر روایاتی واحد است و از این رو، نمی‌توان آن را قطعی دانست؛ چراکه روایات واحد در اسلام -چنانکه علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» (ص142) تبیین فرموده است- حجّیّت ندارند.

2 . پاسخگو نبودن عالمان مسلمان درباره‌ی مهدی، به معنای وجود نداشتن مهدی نیست، بل به معنای خائن بودن عالمان مسلمان است که وظیفه‌ی خود در قبال آن حضرت را ترک کرده‌اند و به جای تلاش برای بازگرداندن او به جایگاه خود، خود را در جایگاه او قرار داده‌اند! وگرنه علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی نیز یک عالم مسلمان است که به همه‌ی پرسش‌های بی‌پاسخ درباره‌ی مهدی پاسخ گفته و برای بازگرداندن او به جایگاهش قیام فرموده و از جان و مال و آبروی خود گذشته است. بنا بر نظر این بزرگوار که در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» (ص227 تا 245) تبیین شده، مهدی در جزیره‌ای خیالی موسوم به «خضراء» نیست، بلکه در میان مردم است و در صورت ایجاد مقدّمات لازم توسّط آنان برای حاکمیّتش، به حاکمیّت دست می‌یابد و این مقدّمات لازم، شرایطی فوق العاده و غیر طبیعی نیست، بل شرایطی عادی و طبیعی است که برای دست یافتن هر کس دیگری به حاکمیّت ضروری است و از طریق اراده و اقدام جمعی عدّه‌ای کافی از مردم حاصل می‌شود.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.