چهارشنبه 1 آذر (قوس) 1396 هجری شمسی برابر با 4 ربیع الأوّل 1439 هجری قمری Тоҷикӣ English

منصور هاشمی خراسانی

* پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «به زبان انگلیسی» راه‌اندازی شد. * ترجمه‌ی کتاب «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «به زبان انگلیسی» منتشر شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

احکام

شماره پرسش: 3 کد پرسش: 116
موضوع فرعی:

احکام حج، عمره و زیارت

نویسنده‌ی پرسش: علی راضی تاریخ پرسش: 1394/8/30

نظر علامه خراسانی در مورد راهپیمایی اربعین حسینی که در سال‌های اخیر با شور بیشتری برگزار می‌شود چیست؟

پاسخ به پرسش شماره: 3 تاریخ پاسخ به پرسش:

اگر مراد از «راهپیمایی اربعین حسینی»، رفتن گروهی به زیارت قبر حسین بن علی در روز بیستم صفر است، اشکالی ندارد، مشروط به اینکه با بدعت‌هایی مانند قمه‌زنی، زنجیرزنی، سینه‌زنی و حمل صلیب و نیز معصیت‌هایی مانند دروغ بستن بر آن حضرت و اختلاط زنان و مردان نامحرم به یکدیگر همراه نباشد و به حکومت ظالمان که گاه در صدد بهره‌برداری‌هایی از این قبیل کارها به سود خود هستند یاری نرساند.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
تعلیق شماره: 1
نویسنده‌ی تعلیق: گلستان
تاریخ تعلیق: 1396/8/17

ممکن است در مورد مناسبت اربعین توضیح بفرمایید؟ آیا کاروان حضرت زینب و امام سجاد در بازگشت به مدینه از شام در اربعین از کربلا گذشتند؟

متشکرم

پاسخ به تعلیق: 1 تاریخ پاسخ به تعلیق: 1396/8/19

«اربعین» به معنای چهلم در اصطلاح اهل تشیّع بر روز بیستم صفر اطلاق می‌شود که چهلمین روز پس از عاشوراء -روز شهادت امام حسین علیه السلام و اهل بیت و یارانش در کربلا- است. مشهور است که در این روز از سال 61 هجری، جابر بن عبد الله انصاری صحابی بزرگوار رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم به زیارت قبور شهدا آمده و سنّت زیارت آنان در این روز را بنیان نهاده (بنگرید به: مفید، مسار الشیعة، ص46؛ طوسی، مصباح المتهجد، ص787) و روایتی نیز رسیده است که در این روز کاروان بازماندگان کربلا در بازگشت به مدینه از شام به زیارت قبور آنان آمده‌اند (بنگرید به: ابن طاووس، اللهوف، ص114)، ولی چنین رویدادی ثابت نیست و در روایات مشهور ذکری از آن به میان نیامده است (به عنوان نمونه، بنگرید به: ابو مخنف، مقتل الحسین، ص215 و 218؛ تاریخ الطبری، ج4، ص354). البته آمدن جابر به زیارت قبور شهدا در روز چهلم نیز به سبب خصوصیّتی برای این روز نبوده؛ چراکه خصوصیّتی برای روز چهلم پس از درگذشت کسی ثابت نیست، بلکه اتّفاقاً در این روز واقع شده و بعدها توسّط شیعه با نظر به روایاتی از اهل بیت (مفید، المزار، ص53؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ج3، ص113) سنّت گرفته شده و در سال‌های اخیر رونق بسیاری یافته است.

قدر مسلّم این است که زیارت قبر امام حسین علیه السلام و اهل بیت و یارانش، در هر روزی خوب است و روز اربعین نیز از این قاعده مستثنا نیست، مشروط به اینکه از بدعت، معصیت و اعانت ظالمان پیراسته باشد (در این باره، بنگرید به: گفتار 41 و پرسش و پاسخ 67).

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: ممکن است نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
1 . ممکن است به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
2 . مدّت معمول برای پاسخگویی به هر پرسش، 3 تا 10 روز است.
3 . بهتر است از نوشتن پرسش‌های متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت خودداری کنید؛ چراکه چنین پرسش‌هایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول پاسخ داده می‌شوند.
لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.