دوشنبه 4 اردیبهشت (ثور) 1396 هجری شمسی برابر با 27 رجب 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

احکام

شماره پرسش: 1 کد پرسش: 78
موضوع فرعی:

احکام نماز

نویسنده‌ی پرسش: علی راضی تاریخ پرسش: 1394/7/29

آیا گفتن جمله «أشهد أنّ علیّاً ولیّ الله» در اذان آن را ابطال می‌کند؟ علمای شیعه به اتفاق آن را جزء اذان نمی‌دانند، ولی از گفتن آن نیز نهی نمی‌کنند. (استدلال به آیه 55 سوره مائده می‌کنند.) آیا حکم آقای خراسانی هم همین است؟

پاسخ به پرسش شماره: 1 تاریخ پاسخ به پرسش:

گفتن «أشهد أنّ علیّاً وليّ الله» در اذان مانند گفتن «الصّلاة خیر من النّوم» در آن، بدعت است و مانند سخن گفتن در میان آن، مکروه شمرده می‌شود، ولی مبطل آن نیست؛ چنانکه محمّد بن عليّ بن بابویه (د.381ق) معروف به شیخ صدوق از عالمان متقدّم شیعه، در کتاب «من لا یحضره الفقیه» (ج1، ص290) گفتن این عبارت در اذان را از بدعت‌های «مفوّضه لعنهم الله» دانسته است که خود را به دروغ در میان شیعه جا زده‌اند.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
تعلیق شماره: 1
نویسنده‌ی تعلیق: علی
تاریخ تعلیق: 1395/12/2

این‌ها می‌گویند که اگر به نیت این گفته شود که جزوی از اذان است بدعت است و اشکال دارد ولی اگر صرفاً برای زیبایی آن گفته شود اشکالی ندارد بلکه بهتر است. آیا چنین چیزی درست است؟ و آیا در اقامه هم بدین گونه است؟

ممنون

پاسخ به تعلیق: 1 تاریخ پاسخ به تعلیق: 1395/12/5

هیچ عبادتی با بدعت زیبا و بهتر نمی‌شود؛ زیرا چیزی که خداوند تشریع کرده است زشت و بدتر نیست تا با آرایه‌های مردم زیبا و بهتر شود، بلکه در کمال زیبایی و خوبی است. به عبارت دیگر، خداوند دینش را ناقص نگذاشته است تا مردم آن را تکمیل کنند، بلکه آن را کامل ساخته است و با این وصف، افزودن چیزی بر آن جز به وهن آن نمی‌انجامد. بنابراین، شهادت سوم و تثویب در اذان، مانند سخن گفتن در میان آن مکروه است و این در صورتی است که جزئی از آن پنداشته نشود؛ زیرا اگر جزئی از آن پنداشته شود، قطعاً حرام است و بعید نیست که به بطلان آن بینجامد، بلکه اگر جزئی از آن پنداشته نشود نیز مداومت بر آن جایز نیست؛ زیرا ناآگاهان را به این پندار دچار می‌کند که جزئی از آن است و این اغراء به جهل محسوب می‌شود و میان اذان و اقامه در این باره فرقی نیست.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: ممکن است نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
1 . ممکن است به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
2 . مدّت معمول برای پاسخگویی به هر پرسش، 3 تا 10 روز است.
3 . بهتر است از نوشتن پرسش‌های متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت خودداری کنید؛ چراکه چنین پرسش‌هایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول پاسخ داده می‌شوند.
لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.