پنجشنبه 18 آذر (قوس) 1395 هجری شمسی برابر با 9 ربیع الأوّل 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* بخش «آشنایی» حاوی توضیحات کافی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی، آثار و پایگاه ایشان راه‌اندازی شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد. * کانال اطلاع‌رسانی «نهضت بازگشت به اسلام» در شبکه‌ی تلگرام راه‌اندازی شد. * صفحه رسمی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی بر روی شبکه‌ی اجتماعی فیسبوک و گوگل پلاس راه‌اندازی شد. * نسخه‌ی تاجیکی پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی راه‌اندازی شد.

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

مقدّمات

شماره پرسش: 7 کد پرسش: 57
موضوع فرعی:

علم و جهل؛ وظایف عالمان و اعمال آنان

نویسنده‌ی پرسش: محمد تاریخ پرسش: 1394/4/14

در جایی گفتید هر حکومتی غیر از مهدی طاغوت است و در جای دیگر گفتید مرحوم آقای خمینی خدماتی به مسلمانان کردند که قابل ستایش است. این تناقض را توضیح دهید بالاخره ایشان امام هدایت بود یا امام کفر؟ مرحوم بودن با طاغوت بودن تنافض دارد. اگر در خصوص برخی افراد تقیه می‌کنید قبول، اما بیان این تناقضات بر ابهام مخاطبان می‌افزاید و الله أعلم.

پاسخ به پرسش شماره: 7 تاریخ پاسخ به پرسش:

برادر گرامی!

تناقضی وجود ندارد؛ چراکه طاغوت بودن یک حکومت با لحاظ مبنای آن و خدمات آن به مسلمانان با لحاظ کارکرد آن ارزیابی می‌شود و این دو با یکدیگر ملازمه‌ای ندارند؛ به این معنا که ممکن است حکومتی از لحاظ مبنایی طاغوت باشد و از لحاظ کارکردی خدماتی به مسلمانان داشته باشد؛ مانند حکومت حاکمانی چون عمر بن عبد العزیز اموی که از لحاظ مبنایی مشروعیّت نداشت، ولی از لحاظ کارکردی معروف به عدالت بود. با این وصف، حکومت کسی که خداوند او را از جانب خود منصوب نکرده، طاغوت است؛ خواه مانند حکومت مورد اشاره‌ی شما خدماتی به مسلمانان داشته باشد و خواه مانند برخی حکومت‌های دیگر چنین خدماتی نداشته باشد.

البته توجّه داشته باشید که طاغوت شمردن یک حاکم، لزوماً به معنای کافر شمردن او نیست، بل اشاره‌ای به آن است که او از جانب خداوند مأذون به حکومت نیست؛ خواه مانند حاکم مورد اشاره‌ی شما متظاهر به اسلام باشد و احکام مسلمان بر او جاری شود و طلب آمرزش برای او جایز باشد و خواه مانند برخی حاکمان دیگر متجاهر به کفر باشد و احکام کافر بر او جاری شود و طلب آمرزش برای او جایز نباشد. شما باید درک کنید که موضع جناب علامه منصور هاشمی خراسانی درباره‌ی حاکمان گوناگون، از روی خصومت و عداوت شخصی با آنان نیست، بل از روی التزام به اصول و مبانی اسلام است و از این رو، نفی مشروعیّت آنان، مستلزم بی‌احترامی به آنان و ترک دعای خیر برای مغفرت یا هدایت‌شان نیست.

ضمناً مخاطبان این پایگاه هرگاه عاقل باشند، حکمت موجود در این مواضع را درک می‌کنند و دچار ابهام نمی‌شوند و هرگاه دچار ابهام شوند نیز مانند جناب عالی درباره‌ی آن‌ها پرسش می‌کنند و بدین گونه برایشان توضیح داده می‌شود ان شاء الله.

خداوند همگان را به دین خالص هدایت فرماید؛ چراکه بر این کار تواناست و از خزائن رحمت او چیزی کاسته نمی‌شود.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.