سه شنبه 16 آذر (قوس) 1395 هجری شمسی برابر با 7 ربیع الأوّل 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* بخش «آشنایی» حاوی توضیحات کافی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی، آثار و پایگاه ایشان راه‌اندازی شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد. * کانال اطلاع‌رسانی «نهضت بازگشت به اسلام» در شبکه‌ی تلگرام راه‌اندازی شد. * صفحه رسمی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی بر روی شبکه‌ی اجتماعی فیسبوک و گوگل پلاس راه‌اندازی شد. * نسخه‌ی تاجیکی پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی راه‌اندازی شد.

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

مقدّمات

شماره پرسش: 6 کد پرسش: 47
موضوع فرعی:

علم و جهل؛ وظایف عالمان و اعمال آنان

نویسنده‌ی پرسش: حسن علی تاریخ پرسش: 1394/3/30

با عنایت به مواضع صریح آقای ... [یکی از رهبران کشورهای منطقه]، با چه استنادی ایشان می‌فرمایند که او زمینه‌ساز ظهور نیست و در جبهه معتقدان به خلافت منصوبه از طرف مردم قرار دارد! به طور مثال، مواضع قاطع و صریح ایشان در موارد متعدّد از جمله عراق، یمن، عربستان و ... آیا در راستای زمینه‌سازی ظهور نیست؟

پاسخ به پرسش شماره: 6 تاریخ پاسخ به پرسش:

بنا بر مبنای قرآنی و برهانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، هر حاکمی که خداوند او را برای حکومت به خلافت از جانب خود منصوب نکرده، طاغوت است و بنا بر این مبنا، روشن است که طاغوت نمی‌تواند زمینه‌ساز حکومت خداوند باشد؛ خصوصاً اگر داعیه‌ی ولایت مطلقه و اختیاراتی مشابه اختیارات معصوم داشته باشد؛ چراکه در این صورت بحثی در طاغوت بودن او نیست. روشن است که مواضع خوب او نیز به معنای انتصاب او از جانب خداوند برای حکومت نیست و مبنای مشروعیّت سیاسی در اسلام «اذن» است نه «عمل صالح». با این وصف، اگر کسی هیچ کار خوبی را باقی نگذارد مگر اینکه انجام دهد، ولی مردم را به جای حاکمیّت مهدی به سوی حاکمیّت خود دعوت کند و اطاعت از خود را مانند اطاعت از او واجب شمارد، طاغوتی است که جز خدای عزّوجلّ پرستش می‌شود و این از قواعد روشن در اسلام است. بنا بر این مبنا، کسی مانند عمر بن عبد العزیز، با آنکه مشهور به عدالت و نیکوکاری بود، حاکم مشروع شمرده نمی‌شد؛ چراکه خداوند او را از جانب خود به حکومت بر مسلمانان نگماشته بود. آری، در صورتی که چنین حاکمی دعوت جناب منصور به سوی مهدی را بپذیرد و آمادگی خود برای تحویل حاکمیّت به آن حضرت در چهارچوبی که این بزرگوار بر پایه‌ی کتاب خدا و سنّت متواتر پیامبرش تبیین فرموده است را اعلام نماید، مشروعیّت یافتن او بعید نیست؛ چنانکه در پاسخ به پرسش آقای مجتبی حسن‌دوست، در این باره توضیح بیشتری داده شده است.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.