سه شنبه 16 آذر (قوس) 1395 هجری شمسی برابر با 7 ربیع الأوّل 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* بخش «آشنایی» حاوی توضیحات کافی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی، آثار و پایگاه ایشان راه‌اندازی شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد. * کانال اطلاع‌رسانی «نهضت بازگشت به اسلام» در شبکه‌ی تلگرام راه‌اندازی شد. * صفحه رسمی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی بر روی شبکه‌ی اجتماعی فیسبوک و گوگل پلاس راه‌اندازی شد. * نسخه‌ی تاجیکی پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی راه‌اندازی شد.

خواندن پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع اصلی:

عقاید

شماره پرسش: 2 کد پرسش: 19
موضوع فرعی:

شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان

نویسنده‌ی پرسش: محسن فلا‌‌ح‌نژاد تاریخ پرسش: 1393/11/2

در مورد احادیث و روایاتی که در مورد علائم ظهور حضرت مهدی هستند چه نظری دارند؟ آیا همه آنها خرافات هستند؟ یکی از این احادیث از امام صادق است که می‌فرماید: هر کس مرگ عبدالله را به من خبر دهد ظهور مهدی را به او بشارت می‌دهم و البته خیلی از افراد منظور از آن را پادشاه فعلی عربستان می‌دانند. همچنین از پیامبر اکرم روایت است: چون پرچم‌های سیاه خراسانی را دیدید به یاری او بشتابید که او شما را به مهدی می‌رساند. و سایر احادیث که بیشتر در کتب شیعه آمده است. لطفاً ارشاد بفرمایید.

پاسخ به پرسش شماره: 2 تاریخ پاسخ به پرسش:

قاعده در باب روایات، حجّیّت روایات متواتر و عدم حجّیّت روایات واحد است، خواه درباره‌ی علائم ظهور مهدی علیه السّلام باشند و خواه درباره‌ی موضوعات دیگر؛ چراکه روایات متواتر، با توجّه به کثرت راویان و طرق روایی آن‌ها، موجب یقین به صدور آن‌ها می‌شوند و یقین، به صورت ذاتی و طبیعی حجّت است، ولی روایات واحد، از آنجا که راویان و طرق معدودی دارند و عمدتاً توسّط یک راوی و از یک طریق رسیده‌اند، موجب یقین به صدور آن‌ها نمی‌شوند، بلکه حداکثر موجب ظنّ به صدور آن‌ها می‌شوند، در حالی که ظن در اسلام حجّت نیست؛ چنانکه خداوند با صراحت و تأکید فرموده است: «إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا» (یونس/ 36)؛ «هرآینه ظن چیزی را از حق کفایت نمی‌کند».

از اینجا دانسته می‌شود روایاتی که درباره‌ی علائم ظهور مهدی علیه السّلام رسیده‌اند، هرگاه مانند برخی روایات مورد اشاره‌ی شما، با طرق فراوان و راویان متعدّد رسیده باشند، حجّت‌اند و هرگاه با طریقی واحد و راویانی معدود رسیده باشند، حجّت نیستند، مگر آنکه یقین به صدور آن‌ها به سبب وقوع مضمون‌شان در مواردی که یقین به وقوع مضمون‌شان ممکن است، حاصل شود؛ چراکه وقوع مضمون این روایات به صورت یقینی، مانند تواتر طرق آن‌ها، موجب یقین به صدور آن‌ها می‌شود؛ با توجّه به اینکه مضمون این روایات، خبر از آینده است که جز برای خداوند و پیامبر او ممکن نیست و با این وصف، وقوع آن، دلیل قطعی بر صدور آن از خداوند و پیامبر اوست و این از باب «آفتاب آمد دلیل آفتاب» است، هر چند تا پیش از وقوع آن، یقین به صدور آن وجود نداشته باشد.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
نوشتن پرسش

کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.