جمعه ۱۶ خرداد (جوزا) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۱۳ شوال ۱۴۴۱ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
* بخش «درس‌ها» حاوی درس‌های علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی با محوریّت قرآن و سنّت، راه‌اندازی شد. * امکان مطالعه‌ی آنلاین با قابلیت جستجو در متن و عکس‌برداری از صفحات، به بخش «کتاب‌ها» افزوده شد. * کتاب شریف «سبل السّلام» حاوی مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت» اثری ارزشمند از علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading
پرسش و پاسخ
 
موضوع اصلی:

عقاید

شماره‌ی پرسش: ۲۲ کد پرسش: ۳۷۴
موضوع فرعی:

شناخت خلفاء خداوند؛ عترت و اهل بیت پیامبر خاتم

نویسنده‌ی پرسش: میثم مهدی‌دوست تاریخ پرسش: ۱۳۹۸/۱/۲۱

آیا ولادت علی ابن ابی طالب علیه السلام درون کعبه و با شکافتن دیوار کعبه، جزء اخبار تاریخی متواتر است؟ چرا شکاف کعبه بعد از چندین بار تجدید بنا هنوز مشاهده می‌شود؟ آیا دلیل دیگری دارد یا می‌توان آن را به چشم یک اعجاز نگاه کرد؟

پاسخ به پرسش شماره: ۲۲ تاریخ پاسخ به پرسش: ۱۳۹۸/۱/۲۸

خبر ولادت امام علی علیه السلام در کعبه مشهور است و برخی آن را متواتر دانسته‌اند[۱]، ولی ظاهر این است که برخی آن را ثابت ندانسته‌اند؛ مانند نووی (د.۶۷۶ق) که تنها ولادت حَکیم بن حِزام (د.۵۴ق) در کعبه را ثابت دانسته[۲] و این نظر را به برخی علما نسبت داده[۳]؛ چنانکه ابن أبی الحدید (د.۶۵۶ق) گفته است: «واخْتُلِفَ في مَوْلِدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ أَيْنَ كانَ؟ فَكَثِيرٌ مِنَ الشِّيعَةِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ، والْمُحَدِّثُونَ لا يَعْتَرِفُونَ بِذٰلِكَ، ويَزْعُمُونَ أَنَّ الْمَوْلُودَ فِي الْكَعْبَةِ حَكِيمُ بْنُ حِزامِ ابْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيّ.»[۴]؛ «درباره‌ی اینکه ولادت علی علیه السلام کجا بوده، اختلاف است. بسیاری از شیعه می‌پندارند که او در کعبه متولّد شده، ولی محدّثان این را نمی‌پذیرند و می‌پندارند کسی که در کعبه متولّد شده، حَکیم بن حِزام بن خُویلد بن أسد بن عبد العزّی بن قُصیّ بوده است». با این حال، واقع آن است که ولادت حکیم در کعبه -اگر ثابت باشد- به معنای عدم ولادت امام علی علیه السلام در آن نیست و محدّثان از ولادت حکیم در آن خبر داده‌اند، بدون اینکه ولادت امام علی علیه السلام در آن را نفی کرده باشند[۵]. از این رو، برخی ولادت هر دو در کعبه را محتمل دانسته‌اند[۶]. آری، محمّد بن أحمد مکّی (د.۸۵۴ق) در تاریخ مکّة المشرّفة و المسجد الحرام و المدینة المشرّفة و القبر الشریف[۷] ضمن ضعیف دانستن ولادت امام علی علیه السلام در کعبه، از جایی در نزدیکی محلّ تولّد پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم یاد کرده که میان مردم به عنوان «مولد علی بن أبی طالب رضی الله عنه»؛ «محلّ تولّد علی بن أبی طالب رضی الله عنه» مشهور بوده و بر سر در آن سنگی قرار داشته که روی آن نوشته شده است: «هٰذا مَوْلِدُ أَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالِبٍ وفِيهِ رُبِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»؛ «این محلّ تولّد امیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب است و رسول خدا صلّی الله علیه و سلّم در آن بزرگ شد» و بر سنگ نوشته شده که ناصر عبّاسی در سال ۶۰۸ به بنای آن امر کرده است. اما شکاف‌های کعبه لزوماً ارتباطی با ولادت امام علی علیه السلام ندارد، بل می‌تواند آثار به جا مانده از آسیب‌هایی باشد که بارها در طول تاریخ به کعبه وارد شده است.

به هر حال، حتّی اگر ولادت امام علی علیه السلام در کعبه ثابت نباشد، فضائل او آشکار و مناقبش بی‌شمار است و در برتری مقام و عظمت منزلتش تردیدی نیست.

↑[۱] . بنگرید به: حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۴۸۳
↑[۲] . المجموع، ج۲، ص۶۶
↑[۳] . شرح صحیح مسلم، ج۲، ص۱۴۲
↑[۴] . شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۱۴
↑[۵] . به عنوان نمونه، بنگرید به: مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۵، ص۱۱؛ محمّد بن حبیب بغدادی، المحبر، ص۱۷۶؛ بلاذری، أنساب الأشراف، ج۹، ص۴۵۳؛ ابن عبد البرّ، الإستیعاب، ج۱، ص۳۶۲؛ ابن حبان، مشاهیر علماء الأمصار، ص۳۱؛ ابن أثیر، أسد الغابة، ج۲، ص۴۰؛ ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ج۳، ص۴۶
↑[۶] . حلبی، السیرة الحلبیّة، ج۱، ص۲۲۷
↑[۷] . ص۱۸۵
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
نام کتاب: مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
جلد: یکم؛ مقدّمات/ دوم؛ عقاید/ سوم؛ اخلاق/ چهارم؛ احکام
ناشر: دفتر منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: یکم
زمان انتشار: دی (جدی) ۱۳۹۷ هجری شمسی/ اسفند (حوت) ۱۳۹۷ هجری شمسی/ فروردین (حمل) ۱۳۹۸ هجری شمسی/ تیر (سرطان) ۱۳۹۸ هجری شمسی
مکان انتشار: بلخ؛ افغانستان
هرگونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.
×
آیا مایلید در خبرنامه‌ی پایگاه عضو شوید؟