پنج شنبه 6 تیر (سرطان) 1398 هجری شمسی برابر با 23 شوال 1440 هجری قمری
     
منصور هاشمی خراسانی
* کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت» اثری ارزشمند از علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به زبان عربی راه‌اندازی شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

خواندن پرسش و پاسخ

   
موضوع اصلی:

عقاید

شماره‌ی پرسش: 8 کد پرسش: 430
موضوع فرعی:

ایمان و کفر؛ شناخت ادیان، مذاهب و فرقه‌ها

نویسنده‌ی پرسش: علی زارعی تاریخ پرسش: 1398/1/1

نظر جناب علامه درباره ستاره داوود چیست؟

پاسخ به پرسش شماره: 8 تاریخ پاسخ به پرسش: 1398/1/5

چیزی که به ستاره‌ی داوود شهرت یافته و به نماد یهودیت، صهیونیسم و برخی فرقه‌های انحرافی تبدیل شده، شکلی مرکب از دو مثلث متساوی الأضلاع یکی رو به بالا و دیگری رو به پایین است که بر روی هم قرار گرفته‌اند و یک ستاره‌ی شش‌گوشه را پدید آورده‌اند. این شکل هندسی، هیچ ربطی به داوود علیه السلام ندارد؛ چراکه نه در منابع یهودی، نه در منابع مسیحی و نه در منابع اسلامی، از آن برای داوود علیه السلام یاد نشده است و با این وصف، نسبت دادن آن به داوود علیه السلام جنبه‌ی اساطیری دارد. آری، در زبور از سپر داوود علیه السلام یاد شده است، ولی مراد از آن سپری مادّی نیست تا شکل خاصّی داشته باشد، بل خداوند است که مانند سپری پاسدار مؤمنان است؛ چنانکه آمده است: «اما تو ای خداوند، سپر هستی به دورَم، جلال من و سر فرازنده‌ی من» (مزمور، 3:3) و آمده است: «سپر من خداست که راست‌دلان را نجات‌دهنده است» (مزمور، 7:10) و آمده است: «خداوند صخره‌ی من است، دژ من و رهاننده‌ی من؛ خدایم صخره‌ی من است که در او پناه می‌جویم؛ او سپر من است، شاخ نجات و قلعه‌ی بلندم» (مزمور، 18:2) و آمده است: «خداوند نیرو و سپر من است؛ دلم بر او توکل دارد و مدد یافته‌ام» (مزمور، 28:7). به علاوه، در قرآن آمده که خداوند داوود علیه السلام را به ساختن زره‌ها امر کرده و فرموده است: «أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ» (سبأ/ 11)؛ «زره‌هایی بلند بساز و در بافتن اندازه نگاه دار»، ولی روشن است که شکل خاصّی برای آن‌ها جز بلند بودنشان تعیین نکرده و با این وصف، ربط دادن آن‌ها به شکل هندسی مذکور، بی‌اساس است؛ همچنانکه نسبت دادن آن به سلیمان علیه السلام تحت عنوان مُهر یا خاتم سلیمان دلیلی ندارد و مدّت‌ها پس از او توسّط برخی یهودیان انجام شده است. از نخستین کاربردهای این نماد، در متون ابتدایی کابالا و برای جادو بوده است. جادوگران یهودی از این نماد، به عنوان طلسمی برای ارتباط با شیاطین استفاده می‌کردند؛ چنانکه نمونه‌های آن در سِفر رازیل هاملخ (یک کتاب سحر یهودی کابالایی در قرون وسطی) قابل مشاهده است. با این وصف، بعید نیست که نسبت دادن آن به سلیمان علیه السلام توسّط آنان از این تصوّر برخاسته باشد که او جادوگر بوده و با طلسم انگشتر خود، شیاطین را تسخیر می‌کرده است؛ تصوّری که خداوند آن را رد کرده و فرموده است: «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ» (بقره/ 102)؛ «و از چیزی پیروی کردند که شیاطین در پادشاهی سلیمان می‌خواندند، در حالی که سلیمان کافر نشد، بلکه شیاطین کافر شدند، به مردم جادو می‌آموختند». با این حال، شواهدی در دست است که نشان می‌دهد رمالان و دعانویسان مسلمان در قرن دوم هجری از شکلی هندسی تحت عنوان مُهر یا خاتم سلیمان استفاده می‌کردند که قاعدتاً از یهودیان اقتباس شده بود؛ چنانکه از مالک بن أنس (د.179ق) نقل شده است که از آن کراهت داشت و می‌گفت: «لَمْ يَكُنْ ذلِكَ مِنْ أَمْرِ النّاسِ الْقَدِيم» (ابن عبد البرّ، الإستذکار، ج8، ص412)؛ «آن از کارهای قدیم مردم نبوده»؛ به این معنا که ریشه‌ی اسلامی نداشته و تازه پیدا شده است. البته در روایات اسلامی، از وجود انگشتری برای سلیمان علیه السلام یاد شده که دابة الأرض و پیش از او مهدی علیه السلام با آن ظهور می‌کند، ولی در هیچ کدام از شکل آن سخنی به میان نیامده است (نگاه کنید به: مسند الطیالسی، ص334؛ مسند ابن راهویه، ج1، ص442؛ مسند أحمد، ج2، ص295؛ سنن ابن ماجه، ج2، ص1351؛ سنن الترمذی، ج5، ص21؛ ابن بابویه، کمال الدین، ص376؛ نعمانی، الغیبة، ص244). از این رو، میان مسلمانان درباره‌ی شکل آن اتّفاق نظری وجود نداشته است؛ چنانکه برخی آن را شکلی هشت‌گوشه می‌دانستند، نه شش‌گوشه (نگاه کنید به: ابن شهرآشوب، مناقب آل أبی طالب، ج3، ص444).

 به هر حال، این ستاره‌ی شش‌گوشه، در اولین کنگره‌ی صهیونیسم در سال 1897 میلادی به عنوان نماد صهیونیسم برگزیده شد و در سال 1948 میلادی، بر روی پرچم اسرائیل که پرچم صهیون نامیده می‌شود، قرار گرفت. با این اوصاف، واضح است که استفاده از آن -خصوصاً در حال حاضر- برای مسلمانان جایز نیست؛ چراکه آشکارا تشبّه به کافران محسوب می‌شود، در حالی که خداوند از تشبّه به کافران نهی کرده و فرموده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا» (آل عمران/ 156)؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! شبیه کسانی که کافر شدند نباشید» و تشبّه به آنان را ناروا دانسته و فرموده است: «إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ» (نساء/ 140)؛ «شما آن هنگام شبیه آنان خواهید بود» و کسانی را به سبب تشبّه به آنان نکوهش کرده و فرموده است: «يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ» (توبه/ 30)؛ «شبیه سخن کسانی را می‌گویند که پیشتر کافر شدند! خداوند آنان را بکشد! چگونه انحراف می‌یابند؟!»

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
1 . ممکن است به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
2 . مدّت معمول برای پاسخگویی به هر پرسش، 3 تا 10 روز است.
3 . بهتر است از نوشتن پرسش‌های متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت خودداری کنید؛ چراکه چنین پرسش‌هایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول پاسخ داده می‌شوند.
* لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. Captcha loading
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
نام کتاب: مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
جلد: یکم؛ مقدّمات/ دوم؛ عقاید/ سوم؛ اخلاق
ناشر: دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: یکم
زمان انتشار: دی (جدی) 1397 هجری شمسی/ اسفند (حوت) 1397 هجری شمسی/ فروردین (حمل) 1398 هجری شمسی
مکان انتشار: بلخ؛ افغانستان
هرگونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.
×
آیا مایلید در خبرنامه‌ی پایگاه عضو شوید؟