دو شنبه 2 اردیبهشت (ثور) 1398 هجری شمسی برابر با 16 شعبان 1440 هجری قمری
     
منصور هاشمی خراسانی
* کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت» اثری ارزشمند از علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به زبان عربی راه‌اندازی شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

خواندن پرسش و پاسخ

     
موضوع اصلی:

احکام

شماره‌ی پرسش: 30 کد پرسش: 414
موضوع فرعی:

احکام نماز

نویسنده‌ی پرسش: جواد عزیزی تاریخ پرسش: 1397/8/18

آیا با کفش می‌توان نماز خواند؟

پاسخ به پرسش شماره: 30 تاریخ پاسخ به پرسش: 1397/8/21

روایات متواتری از پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم رسیده است که بر جواز نماز گزاردن با کفش -هرگاه پاکیزه باشد- دلالت دارد؛ چنانکه أبو ذر، عبد الله بن مسعود، أبو سعید خدری، أنس بن مالک، عبد الله بن عمرو، ابو هریره، مجمع بن یزید، أوس بن أبی أوس، عبد الله بن شخیر، عمرو بن حریث، عبد الله بن أبی حبیبه و دیگران، همگی روایت کرده‌اند که آن حضرت با کفش نماز می‌گزارد (بنگرید به: مصنّف عبد الرزاق، ج1، ص384؛ مصنّف ابن أبی شیبه، ج2، ص305؛ مسند أحمد، ج2، ص178 و ج3، ص100 و ج4، ص10، 25 و 334؛ سنن الدارمی، ج1، ص320؛ صحیح البخاری، ج1، ص102؛ صحیح مسلم، ج2، ص77؛ سنن ابن ماجه، ج1، ص330؛ سنن الترمذی، ج1، ص248؛ سنن النسائی، ج2، ص74؛ سنن البیهقی، ج2، ص431). از این رو، در روایتی از امام جعفر صادق علیه السلام رسیده است که فرمود: «إِذا صَلَّيْتَ فَصَلِّ في نَعْلَيْكَ إِذا كانَتْ طاهِرَةً فَإِنَّ ذٰلِكَ مِنَ السُّنَّةِ» (ابن بابویه، من لا یحضره الفقیه، ج1، ص568)؛ «هرگاه نماز می‌گزاری با کفش‌هایت نماز بگزار هرگاه پاکیزه باشند؛ چراکه این از سنّت است» و در روایاتی از اهل بیت رسیده است که خود این کار را انجام می‌دادند (بنگرید به: طوسی، تهذیب الأحکام، ج2، ص233). با این حال، بسیاری از فقیهان این کار را در صورتی جایز دانسته‌اند که کفش‌ها عربی باشند؛ زیرا به ادّعای آنان پیامبر و اهل بیت تنها با کفش‌های عربی نماز می‌گزاردند که مانند صندل روباز بودند و مانع رسیدن انگشت شصت به زمین نمی‌شدند، ولی این استدلال ضعیف است؛ زیرا شهادت بر عدم فعل محسوب می‌شود که مسموع نیست؛ با توجّه به اینکه احتمالاً کفش‌های دیگری در زمان پیامبر و اهل بیت وجود داشته است، مانند کفش‌های سِندی که روی پا را می‌پوشاندند و با این وصف، نمی‌توان یقین یافت که آنان -حتّی در فصل سرما و هنگام بارش باران که راه‌ها گل‌آلود بود- تنها با کفش‌های عربی نماز می‌گزاردند؛ مگر اینکه ثابت شود در زمان آنان هیچ کفش دیگری وجود نداشته است تا نماز گزاردن با آن محتمل باشد، ولی در این صورت نیز استدلال به اینکه آنان تنها با کفش‌های عربی نماز می‌گزاردند، بی‌معناست؛ چراکه بنا بر فرض، کفش‌ دیگری در زمان آنان وجود نداشته تا با آن نماز بگزارند یا نگزارند و روشن است که اگر نماز گزاردن با هر لباسی که در زمان پیامبر و اهل بیت وجود نداشته است حرام باشد، نماز بیشتر مردم در زمان ما صحیح نیست؛ چراکه بیشتر لباس‌های آنان، در زمان پیامبر و اهل بیت وجود نداشته است. بنابراین، انصاف آن است که نماز گزاردن با هر کفشی از جمله کفش‌های امروزی -به شرط پاک بودن- مانعی ندارد؛ خصوصاً با توجّه به اصل برائت و روایات رسیده حاکی از جواز نماز گزاردن با خُفّ و جُرموق که روی پا را می‌پوشانند و مانع رسیدن انگشت شصت به زمین می‌شوند (بنگرید به: حمیری، قرب الاسناد، ص385؛ کلینی، الکافی، ج3، ص403 و 404؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ج2، ص234). با این حال، به نظر می‌رسد که نماز گزاردن بدون کفش بهتر است؛ زیرا از یک سو به خشوع در نماز که خداوند به آن امر کرده، نزدیک‌تر است؛ خصوصاً با توجّه به سخن خداوند به موسی علیه السلام پیش از مناجات با خود که فرمود: «فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى» (طه/ 12)؛ «کفش‌هایت را درآور؛ چراکه تو در وادی مقدّس طوی هستی» و از سوی دیگر به دوری جستن از آلودگی در نماز که خداوند به آن امر کرده، نزدیک‌تر است؛ چراکه کفش به طور معمول آلوده است و احتمال نجاست آن نیز وجود دارد و با این وصف، نماز گزاردن بدون آن، به احتیاط نزدیک‌تر است.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
1 . ممکن است به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
2 . مدّت معمول برای پاسخگویی به هر پرسش، 3 تا 10 روز است.
3 . بهتر است از نوشتن پرسش‌های متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت خودداری کنید؛ چراکه چنین پرسش‌هایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول پاسخ داده می‌شوند.
* لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. Captcha loading
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
نام کتاب: مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
جلد: یکم؛ مقدّمات/ دوم؛ عقاید/ سوم؛ اخلاق
ناشر: دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: یکم
زمان انتشار: دی (جدی) 1397 هجری شمسی/ اسفند (حوت) 1397 هجری شمسی/ فروردین (حمل) 1398 هجری شمسی
مکان انتشار: بلخ؛ افغانستان
هرگونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.
×
آیا مایلید در خبرنامه‌ی پایگاه عضو شوید؟