سه شنبه 16 آذر (قوس) 1395 هجری شمسی برابر با 7 ربیع الأوّل 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* بخش «آشنایی» حاوی توضیحات کافی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی، آثار و پایگاه ایشان راه‌اندازی شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد. * کانال اطلاع‌رسانی «نهضت بازگشت به اسلام» در شبکه‌ی تلگرام راه‌اندازی شد. * صفحه رسمی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی بر روی شبکه‌ی اجتماعی فیسبوک و گوگل پلاس راه‌اندازی شد. * نسخه‌ی تاجیکی پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی راه‌اندازی شد.

خواندن نقدها و بررسی‌ها

شماره نقد: 8 کد نقد: 31
موضوع نقد:

کلّیات؛ نویسنده‌ی کتاب

نویسنده‌ی نقد: محمّد صدّیق تاریخ نقد: 1394/3/24

گویا ایشان قصد دارند خود را سید خراسانی معرفی کنند؛ چون ظواهر چنان نشان می‌دهد، اما مطمئناً ایشان هیچ تفاوتی با علمای پوچ شیعه ندارند. مثلاً در کتاب «بازگشت به اسلام» نوشته من نه شیعه و نه سنی مصطلح هیچ کدام نیستم؛ بلکه ایشان یک شیعه واقعی مصطلح هستند، چون طبق عقاید شیعه رفتار می‌کنند. برای مثال سید خراسانی ساخته و پرداخته جهان تشیع هست و «البیعة لله» و پرچم سیاه و منصور خراسانی تنها در عقاید شیعه و احادیث خرافی آنان پیدا می‌شود.

پاسخ به نقد شماره: 8 تاریخ پاسخ به نقد:

برادر گرامی!

لطفاً از توهّم بیرون بیایید و باب تهمت و افترا را نگشایید که این باب به روی آتش گشوده می‌شود. اگر درباره‌ی مطلب خاصّی از کتاب شریف «بازگشت به اسلام» نقدی دارید، با بیان علمی و به صورت مستدل بفرمایید تا با بیان علمی و به صورت مستدل به شما پاسخ داده شود؛ وگرنه وقت ما را با سخنان سخیف و بی‌پایه نگیرید.

روشن است که عقاید جناب منصور هاشمی خراسانی در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» تنها متّکی بر کتاب خدا و سنّت متواتر پیامبر در روشنایی عقل سلیم است و به هیچ مذهبی نه شیعه و نه سنّی تعلّقی ندارد؛ همچنانکه برخی از اهل تشیّع نیز دقیقاً بر عکس جناب‌عالی، این بزرگوار را به سنّی بودن متّهم می‌کنند، در حالی که هر دو اتّهام به یک اندازه بی‌اساس است و تنها از تعصّبات مذهبی برخاسته است.

به علاوه، ظهور مردی موسوم به «منصور» از خراسان با پرچم‌های سیاه برای زمینه‌سازی ظهور مهدی، بر خلاف توهّم جناب‌عالی متّکی بر روایات شیعه نیست، بلکه بیش از آن متّکی بر روایات اهل سنّت و جماعت است؛ چنانکه بسیاری از ائمه‌ی حدیث مانند ابن ابی شیبه‌ در المصنّف (ج8، ص697)، احمد بن حنبل در المسند (ج5، ص277)، ابو داوود در سنن (ج2، ص311)، ابن ماجه در سنن (ج2، ص1366)، بیهقی در دلائل النبوّة (ج6، ص516)، ابن حماد در کتاب الفتن (ص188)، احمد بن عمرو البزاز در المسند (ج4، ص310)، ابو سعید شاشی در المسند (ج1، ص347)، طبرانی در المعجم الأوسط (ج6، ص29)، ابن عدی در الکامل (ج4، ص227)، حاکم نیشابوری در المستدرک (ج4، ص464)، هیثمی در مجمع الزوائد (ج7، ص316)، ابن کثیر در البدایة و النهایة (ج6، ص275) و دیگران آن را روایت کرده‌اند و بعضاً به صحّت آن و شهرتش در میان سلف تصریح نموده‌اند و با این وصف، محدود دانستن آن به شیعه، از توهّمات جناب‌عالی است! البته این به آن معنا نیست که جناب منصور هاشمی خراسانی خود را همین فرد می‌شمارد؛ چراکه او چنین ادّعایی درباره‌ی خود ندارد، ولی می‌تواند به این معنا باشد که چنین چیزی محتمل است و این احتمال قابل انکار نیست.

خلاصه آنکه اگر جناب‌عالی مطلب مشخّصی از کتاب را بر خلاف کتاب خدا یا سنّت متواتر یا عقل سلیم می‌پندارید، با بیان علمی و به صورت مستدل بفرمایید تا برای شما توضیح داده شود؛ چراکه سخنان جاهلانه و تعصّب‌آمیز فایده‌ای برای شما ندارد، بلکه به زیان شما در دنیا و آخرت است.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش بررسی نقدها
نوشتن نقد

کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.