دوشنبه 15 آذر (قوس) 1395 هجری شمسی برابر با 6 ربیع الأوّل 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* بخش «آشنایی» حاوی توضیحات کافی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی، آثار و پایگاه ایشان راه‌اندازی شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد. * کانال اطلاع‌رسانی «نهضت بازگشت به اسلام» در شبکه‌ی تلگرام راه‌اندازی شد. * صفحه رسمی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی بر روی شبکه‌ی اجتماعی فیسبوک و گوگل پلاس راه‌اندازی شد. * نسخه‌ی تاجیکی پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی راه‌اندازی شد.

خواندن دیدگاه‌ها

شماره: 20 نویسنده مقاله: تاریخ مقاله:
موضوع مقاله:

اتحادیه کشورهای اسلامی؛ طرحی استراتژیک برای خروج جهان اسلام از بن‌بست

اتحادیه کشورهای اسلامی؛ طرحی استراتژیک برای خروج جهان اسلام از بن‌بست

نگاهی گذرا به اوضاع کشورهای اسلامی این واقعیت انکارناپذیر را آشکار می‌سازد که مسلمانان در بدترین شرایط سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، امنیتی و نظامی به سر می‌برند. بحران‌های سیاسی داخلی، جنگ‌های قدرت، وابستگی‌های خارجی، رواج تبعیض‌های اجتماعی، فساد اخلاقی، فقر، گسترش ناامنی، تجاوزهای خارجی، جنگ‌های داخلی و درگیری‌های قومی و مذهبی، نمایی از بن‌بستی است که در مسیر مسلمانان قرارگرفته و آنان را احاطه کرده است. گذشته از بحران‌های مشهود حاکم بر سرزمین‌های اسلامی، بررسی آمارهای سازمان‌های بین المللی نظیر سازمان شفافیت و مراکز رسمی مشابه، در زمینه رشد و توسعه اقتصادی، رفاه اجتماعی، وضعیت تورم، بی‌کاری، فساد اداری و اقتصادی، میزان واردات و صادرات، وضعیت کشاورزی، سطح رعایت حقوق شهروندی، صلح، توسعه علم و فناوری، آموزش، آب و هوا، سلامت و فاکتورهای دیگر نشان می‌دهد که مسلمانان در پایین‌ترین سطح ممکن قرار دارند. حتی تحقیقی جالب از برخی دانشمندان مسلمان (در دانشگاه جرج واشنگتن آمریکا) که در مجلات معتبر (Global Economy Journal, Vol 10, 2010, Iss3, Art. 1) منتشر گردیده است، حکایتی عجیب‌تر و غم‌انگیزتر دارد. این تحقیق که به منظور بررسی فاکتورهای مختلف اسلامیت و رعایت ضوابط اسلامی در عرصه زندگی عملی در میان 208 کشور جهان صورت گرفته است نشان می‌دهد، در بین 34 کشور اول در دنیا تنها یک کشور اسلامی حضور دارد!! به این معنا که کشورهایی که مدعی اسلامی بودن نیستند در عمل به بسیاری از آموزه‌های اسلام از مسلمانان پیشی گرفته‌اند اگرچه در ظاهر مذعن به مسلمان بودن نیستند! هر چند ممکن است این نتیجه‌گیری از دقّت کافی برخوردار نباشد و حتّی جانبدارانه و مبالغه‌آمیز باشد، ولی در هر حال بیانگر وضعیّت تأسف‌باری است که در کشورهای اسلامی وجود دارد. این وضعیّت تأسف‌بار در حالی مشاهده می‌شود که مسلمانان از یک سو دارای مکتب و آیینی هستند که بهترین مکاتب و کامل‌ترین آیین‌هاست و دقیق‌ترین و اصولی‌ترین و عقلانی‌ترین سیستم را برای رشد فردی و اجتماعی و سعادت دنیوی و اخروی انسان‌ها به همراه دارد و از سوی دیگر بیشترین منابع و پتانسیل‌های زیرزمینی و استراتژیک در سرزمین‌های اسلامی واقع شده است. با این اوصاف، روشن است که اشکال کار نه در سیستم نورانی و کامل اسلام است و نه در منابع ارزشمندی که خداوند از فضل خویش به مسلمانان عطا فرموده، بلکه اشکال کار از مسلمانان است که با عدم شناخت صحیح از اسلام خالص و کامل و عدم عمل به مقتضیات آن در کنار هوشیاری دشمنانشان از کفّار و مشرکین و منافقین و اتحاد آنان برای نابودی مسلمانان، اسباب بدبختی و زبونی خویش را فراهم ساخته‌اند.

ابعاد مختلف این مسأله را حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» به اصولی‌ترین و دقیق‌ترین شیوه تبیین می‌فرمایند. ایشان در این کتاب ارزشمند، ریشه اصلی این بحران‌ها را در عدم حاکمیت خلیفه خدا بر روی زمین و حاکمیت غیر او می‌دانند و این حقیقت را به روشنی خصوصاً در بخش دوم (مبحث اقامه عین اسلام و اقامه کل اسلام) و بخش سوم (مبحث حاکمیت غیر خداوند) و بخش چهارم (مبحث مهدی واپسین خلیفه پیامبر، تا آخر بخش) تبیین می‌نمایند. اما نکته کاربردی و مهمی که ایشان در این کتاب مطرح می‌کنند، طرح ایجاد یک اتحادیه بزرگ اسلامی نظیر اتحادیه اروپا در وهله نخست به مثابه‌ مقدّمه‌ای برای حکومت واحد اسلامی است. این طرحی ابتکاری و دقیق است که می‌تواند مسلمانان را از بحران‌های موجود خارج کند و راهی روشن به سوی تحقق حاکمیت جهانی مهدی ایجاد نماید. ایشان به مثابه‌ رهبری راستین برای مسلمانان جهان، در فرازی از کتاب بزرگ خود می‌فرمایند:

«در اين ميان، تنها راه نجات مسلمانان، قطع وابستگي به کافران و دست‌يابي به استقلال فرهنگي و اقتصادي است که جز از طريق برداشتن مرزهاي ساختگي و متّحد شدن با يکديگر در زير پرچم گماشته‌ی خداوند در زمين ممکن نيست؛ زيرا هنگامي که کافران با يکديگر متّحد شده‌اند، مسلمانان پريشان و پراکنده، قادر به مقاومت در برابر آنان نيستند و اين قانوني طبيعي از قوانين خداوند است. با اين وصف، ايجاد يک کشور پهناور اسلامي با ادغام همه‌ي سرزمين‌هاي مسلمان در آن، زير پرچم حاکمي که خداوند او را نام برده و تعيين کرده، تنها راه رستگاري مسلمانان و سيطره‌ی آنان بر جهان است. هر چند پيش از آن، می‌توان به راه‌هاي کوتاه‌تري مانند ايجاد يک اتّحاديه از کشورهاي اسلامي با پول و ارتش واحد، به عنوان مقدمه‌اي براي ايجاد حکومت واحد اسلامي، انديشيد؛ چراکه انتقال مستقيم مسلمانان از مرحله‌ی فعلي به مرحله‌ی آرماني، حتّي با وجود يک انقلاب عمومي در کشورهاي اسلامي نظير آنچه چندي پيش با عنوان «بهار عربي» در برخي کشورهاي عرب زبان واقع شد، به غايت دشوار است. از اين رو، عملي‌تر به نظر مي‌رسد که در وهله‌ي نخست، يک اتحاديه‌ي بزرگ نظير اتحاديه‌ي اروپا، با عضويّت همه‌ي کشورهاي اسلامي و با احداث مرزهاي آزاد و پول و ارتش مشترک، ايجاد شود و در وهله‌ي بعد، اتحادي عميق‌تر در قالب يک دولت فراگير اسلامي و بر پايه‌ي پيروي از خليفه‌ي خداوند در زمين، ميان آنان ايجاد شود. اين به طور حتم راه رستگاري مسلمانان و رسيدن آنان به سعادت دنيا و آخرت است.»

در توضیح این رهنمود ارزشمند حضرت علامه باید گفت که اتحادیه اروپا یک اتحادیه اقتصادی -سیاسی است که از 28 کشور اروپایی تشکیل شده‌ است. منشأ اتحادیه اروپا به جامعه اقتصادی اروپا که در سال 1957 با توافقنامه رم بین 6 کشور اروپایی شکل گرفت و صرفاً یک اتحادیه اقتصادی بود باز می‌گردد. از آن تاریخ با اضافه شدن اعضای جدید، اتحادیه اروپا بزرگ‌تر شد. در سال 1993، توافق ماستریخت چارچوب قانونی کنونی اتحادیه را پایه‌گذاری کرد. اتحادیه اروپا در سال 1999 واحد پول مشترکی به نام یورو را معرفی کرد که تاکنون در 19 کشور جایگزین پول‌های ملی شده ‌است. اتحادیه اروپا با 500 میلیون شهروند در سال 2011 میلادی به تولید ناخالص داخلی 17.6 تریلیون دلار دست یافت. 21 کشور از اعضای اتحادیه اروپا عضو ناتو می‌باشند. اتحادیه در حال حاضر بازار واحد مشترکی دارد که موارد زیر را در بر می‌گیرد: اتحادیه گمرکی، واحد پول - یورو - که تحت اداره بانک مرکزی اروپاست (تا کنون 17 کشور آن را پذیرفته‌اند)، سیاست مشترک کشاورزی، سیاست مشترک تجارت و سیاست مشترک شیلات. سیاست مشترک خارجه و امنیت نیز به عنوان دومین ستون از سه ستون اتحادیه اروپا شکل گرفت. پیمان شنگن کنترل روادید را لغو کرد، ایست‌های گمرکی نیز در بسیاری از مرزهای داخلی برداشته شد و امکان رفت‌ وآمد شهروندان اتحادیه اروپا برای زندگی، مسافرت، کار و سرمایه‌گذاری بیشتر شد. مهم‌ترین نهادهای اتحادیه اروپا عبارتند از: شورای اروپایی، شورای اتحادیه اروپایی، کمیسیون اروپا، دادگاه اروپا، پارلمان اروپا، بانک مرکزی اروپا و دیوان محاسبات. فعالیت‌های اتحادیه اروپا اکثر سیاست‌های عمومی را تحت پوشش قرار می‌دهد، از سیاست اقتصادی گرفته تا امور خارجه، دفاع، کشاورزی و تجارت. با این حال، گستره قدرت آن در حوزه‌های مختلف بسیار متفاوت است. در برخی حوزه‌ها اتحادیه مانند فدراسیون عمل می‌کند (برای مثال در مسائل پولی، کشاورزی، تجاری، محیط زیست و سیاست‌های اقتصادی و اجتماعی) و در دیگر حوزه‌ها مانند یک سازمان بین‌المللی (برای مثال در امور خارجه).

بر این اساس همانطور که حضرت علامه تبیین فرمودند، اگر کشورهای اسلامی با از میان برداشتن مرزها، اتحادی نظیر کشورهای اروپایی با پول واحد و ارتش مشترک ایجاد کنند، به اقتدار عظیم اقتصادی، سیاسی و نظامی دست می‌یابند که از یک سو به دلیل هم‌پوشانی و اثر متقابل و مضاعف قدرت‌هایشان، آن‌ها را به خودکفایی رسانده و از کفّار و مشرکین و منافقین بی نیاز خواهد کرد و از سوی دیگر زمینه‌ای مناسب برای تحقق حاکمیت خلیفه خداوند بر روی زمین ایجاد خواهد نمود.

اما برای اجرایی شدن این آرمان بزرگ اسلامی باید به سه نکته توجه کرد:

نخست اینکه عملی شدن این واقعیت مستلزم نهادینه شدن برخی زمینه‌های فکری در مسلمانان و خاصه حاکمان مسلمان است. مانند آن که آن‌ها نباید نسبت به برادران مسلمان خویش بدبین و نسبت به کفار خوش بین باشند و اینکه باید متوجه توطئه و مکر کفّار به منظور تفرقه‌افکنی میان مسلمانان با هدف پیشگیری از تحقق چنین اتحاد عظیمی باشند و اینکه باید دست از اختلافات، زیاده خواهی‌ها، برتری جویی‌ها و انحصارطلبی‌ها در ارتباط با یکدیگر بردارند. روشن است که اگر در گام اول این روحیات در مسلمانان و حاکمان آن‌ها نهادینه نشود، خاستگاه و انگیزه کافی برای حرکت به سوی تشکیل اتحادیه بزرگ اسلامی وجود نخواهد داشت. ضرورت توجه به این مهم را حضرت علامه حفظه الله تعالی خصوصاً در قسمت جهل به دشمنان اسلام در بخش اول از کتاب شریف «بازگشت به اسلام» در کلام بسیار مهم و روشنگرانه‌ای به وضوح تبیین می‌کنند و می‌فرمایند:

«آنان [مسلمانان] دشمنان اسلام را نمي‌شناسند و از دشمني‌هاي آنان با آن آگاهي ندارند؛ چراکه جريان‌های الحادي جديدي در جهان به راه افتاده و کوشش‌هاي شيطاني پنهاني بر ضدّ خداوند سازمان يافته است. شيطان پرستان، از تاريکخانه‌هاي خود بيرون آمده‌اند و جادوگران، از دخمه‌هاي خود سر برآورده‌اند، تا با حمايت قدرتمندان مفسد و ثروتمندان ملحد، حکومت کفر را بر جهان مستولي سازند و در اين ميان، مسلمانان، بی‌خبر از چيزي که در حال وقوع است، به مسائلي جزئي و بی اهمّيت مشغولند و بر سر آن‌ها با يکديگر نزاع می‌کنند؛ چنانکه به عنوان نمونه، بر سرِ نهادن دست‌ها در زير ناف يا بالاي آن به هنگام نماز مي‌جنگند و نهايت همّشان اين است که زائران قبور را از نزديک شدن به آن‌ها بازدارند؛ همچنانکه طالبان علم آنان نيز جز به شناخت مذاهب خود، اعتنايي ندارند و از آشنايي با جهان کفر و آنچه در آن می‌گذرد، فارغ‌اند؛ چنانکه خداوند فرموده است: «ذلك مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ»؛ «اين منتهاي علم آنان است». به اين ترتيب، کافران از ملّت‌هاي مختلف، براي جنگ با اسلام متّحد شده‌اند، در حالي که مسلمانان با ملّتي واحد، از يکديگر جدا گرديده‌اند و اين پي‌آمدي جز سلطه‌ي کافران بر مسلمانان نداشته است. در اين ميان، بسياري از مسلمانان، اميدوار به خير آنان يا بيمناک از شرّشان، به سوي آنان می‌شتابند و آنان را به دوستي می‌گيرند؛ چنانکه خداوند فرموده است: «ترَى كثَيِرًا مِنهْمْ يتَوَلوَّنَ الذَّينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللهَّ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذَابِ هُمْ خَالدِونَ»؛ «بسياري از آنان را مي‌بيني که کافران را به دوستي مي‌گيرند! هرآينه بد چيزي است آنچه نفس‌هاشان برايشان پيش فرستاده است که خداوند بر آنان خشم گيرد و در عذاب جاودان باشند» و فرموده است: «فَتَرَى الذَّينَ فيِ قلُوُبهمْ مَرَضٌ يُسَارعِونَ فيِهِمْ يَقُولوُنَ نخَشَى أَنْ تصُيبَنَا دَائرِةٌ فَعَسَى اللهَّ أَنْ يَأتْيِ باِلفْتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فيَصْبحِوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فيِ أَنفْسِهِمْ ناَدِمِينَ»؛ «پس می‌بینی کساني که در دل‌هاشان بيماري است به سوي آنان مي‌شتابند، مي‌گويند مي‌ترسيم که پيش‌آمدي به ما برسد! پس اميد است خداوند پيروزي يا کاري از نزد خود را بياورد و در نتيجه آنان از چيزي که در نفس‌هاي خود پنهان مي‌داشتند، پشيمان شوند!». شکّي نيست که اگر اينان آنان را مي‌شناختند و از دشمني‌هاشان با خود آگاهي می‌يافتند، خود را به آنان وابسته نمي‌ساختند؛ چراکه طبع انسان او را از نزديکي به ضرر باز می‌دارد و غريز‌ه‌اش او را به دوري از خطر وا مي‌دارد؛ ولي اينان عقل را وانهاده‌اند و به دسته‌ی سفيهان بدل گشته‌اند؛ پس سود را از زيان تمييز نمي‌دهند و دوست را از دشمن نمي‌شناسند؛ در حالي که کافران، براي سلطه بر آنان، آنان را به درستي شناخته‌اند و از قوّت‌ها و ضعف‌هاشان آگاهي يافته‌اند، تا از قوّتشان بکاهند و بر ضعفشان بيفزايند. آنان به راستي که جاهلانند، ولي جاهل‌تر از آنان، مسلماناني هستند که با کافران دوستي و با مسلمانان دشمني می‌کنند؛ در حالي که دوستي با کافران، مستلزم دشمني با مسلمانان نيست و برخي از دوستان کافران، با مسلمانان دشمني ندارند؛ چنانکه خداوند درباره‌ي آنان فرموده است: «سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأمْنُوكُمْ وَيَأمْنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا»؛ «به زودي ديگراني را مي‌يابيد که مي‌خواهند از شما در امان باشند و از قوم خود نيز در امان باشند؛ هر بار که به سوي فتنه کشانيده مي‌شوند، از آن سر باز مي‌زنند»! با اين وصف، جاي تعجّب است که برخي از مسلمانان، با کافران دوستي و با برادران خود دشمني مي‌کنند، با اين توهّم که کافران، خيرخواه آنانند و برادرانشان، شرّشان را مي‌خواهند؛ مانند برخي مسلمانان افغانستان که ده‌ها دولت کافر و متعدّي را دوست خود مي‌شمارند، ولي دو دولت مسلمان و همسايه را دشمن خود مي پندارند.»

دوم آن که تجربه عملی کشورهای اروپایی در تحقق چنین اتحادیه‌ای نشان می‌دهد که اگر در ابتدا چند کشور معدود پیشگام چنین اتحادی شوند، به مرور سایر کشورها نیز با مشاهده و تحلیل برکات این اتحاد بدان خواهند پیوست، مانند اتحادیه اروپایی که از شش کشور آغاز شد و اکنون شامل 28 کشور است و پنج کشور دیگر نیز در صف انتظار پیوستن به این اتحادیه ایستاده‌اند. ضمن آن که به دلیل کثرت تفاوت‌های ساختاری میان حاکمیت کشورهای اسلامی، ممکن است لازم نباشد که این اتحادیه در ابتدا تمامی زمینه ها را در بر گیرد، بلکه می‌تو‌اند در ابتدا برخی زمینه‌های خاص را در بر گیرد و سپس توسعه بیابد. مانند اتحادیه اروپایی که در ابتدا یک اتحادیه اقتصادی بود اما به تدریج سایر زمینه‌های سیاسی، اجتماعی و حتی نظامی را در بر گرفت.

و نکته سوم آن که برای آغاز چنین انقلاب عظیم و اتحاد بزرگی که تمامی معادلات منطقه و جهان را به سود مسلمانان تغییر خواهد داد، باید دست کم یکی از حاکمان مسلمان با نیتی خیر پیشگام شود و با پیروی از حضرت علامه منصور هاشمی که پیش‌رو در امر مبارک اتحاد میان مسلمین و زمینه سازی برای ظهور مهدی است، زمینه را برای پیوستن سایر دولت‌های اسلامی تا سرحدّ تشکیل اتحادیه بزرگ اسلامی مهیا سازد ان شاء الله.

نوشتن دیدگاه

کاربر گرامی! شما می‌توانید مقالات، نظرات، خاطرات و دل‌نوشته‌های خود در پیوند با آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به نمایش گذاشته شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.