نقدها و بررسی‌ها - صفحه ۱۲ | منصور هاشمی خراسانی

نوشتن نقد

* لطفاً برای نوشتن نقد خود، اینجا را کلیک کنید، ولی بهتر است که پیش از این کار، نقدها و بررسی‌های مرتبط را بخوانید. برای این منظور، می‌توانید به فهرست موضوعات بنگرید، یا از امکان جستجو استفاده کنید.

کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.

توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . مدّت معمول برای بررسی هر نقد، ۳ تا ۱۰ روز است.
۳ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.

* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. بارگذاری مجدد

موضوع نقدها و بررسی‌ها

مقدّمات

عقل

علم

ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد)

ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند

طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص)

روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)

احکام

اصول و قواعد

فروع

نقدها و بررسی‌ها

جدول زیر، حاوی همه‌ی نقدها و بررسی‌های منتشر شده در این پایگاه اسلامی است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر هستید، اینجا را کلیک کنید. جدول زیر، حاوی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی همه‌ی نقدها و بررسی‌ها هستید، اینجا را کلیک کنید.

ابتدا/قبل ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ بعد/انتها

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی

کد

شماره

کد

موضوع و متن نقد

نویسنده‌ی نقد

تاریخ نقد

تعلیق

۱۹	۱۹	مقدّمات؛ علم؛ موانع کسب علم؛ خرافات اگر ایشان در نیّت خود صادقند، لطفاً سؤالی را که قرار گذاشته‌ام از ولیّ عصر (حضرت مهدی) بپرسم را با هر روشی که می‌توانند پیدا کرده و جواب دهند!	باقر اسکندری	۱۳۹۳/۱۱/۱۵
۱۸	۱۸	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ دلالت برخی آیات قرآن من این کتاب را مطالعه کردم. در واقع نسبت به اندیشه‌ی تشیّع، بهتر و به حق نزدیک‌تر بود، ولی خراسانی هم مثل همه‌ی شیعیان مشرک و کافر محسوب می‌شود؛ زیرا با دیدگاه خود، آیات قرآن را تفسیر به رأی کرده است؛ زیرا اگر قبل و بعد بسیاری از آیات را که دلیل برای دیدگاه خود آورده بخوانید، متوجه می‌شوید ربطی به سیاق بحث ندارد. البته اکثر آیات و نه همه‌ی آن‌ها. مثلاً در آیه‌ی طهارت خدای سبحان دقیقاً همه‌ی زنان پیامبر را خطاب قرار می‌دهد، در حالی که منصور ولایت را با آن اثبات می‌کند و آن را منحصر در علی و فاطمه و حسنین (ع) می‌کند هر چند در طهارت آنان شکّی نیست و صالح بودند. به هر حال منتظر پاسخ نقد هستم. بنده توصیه می‌کنم این نویسنده ابتدا تحقیق کنند ببینند کی رو می‌پرستند؛ چون با مطالبی که شما و شیعیان می‌گید واقعاً خدا رو غافل‌گیر می‌کند.	احمد	۱۳۹۳/۱۱/۱۰
۱۷	۱۷	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ هویّت و صفات کتاب ایشان را مطالعه نمودم. البته برخی قسمت‌ها را چند بار مطالعه کردم و از برخی سریع‌تر گذشتم. انصافاً با توجه به اندازه‌ی دانشی که از علوم مذهبی دارم اشکالی در آن ندیدم و تقریباً تمام آن حقایقی است که یادآوری کرده‌اند. ولی سؤال اساسی این است که چگونه یقین کنیم خود ایشان به شکل عملی و از روی یقین تابع این حقایق هستند؟ (مثلاً مثل بنده‌ی حقیر که ممکن است گناه‌کار هم باشم و ایمانم ناقص باشد، نیستند). با توجه به اینکه هنوز عملکرد ایشان را با چشم و شواهد آشکار ندیده‌ایم. البته طبق قرآن کریم هر چیزی را که ندیده‌ایم نمی‌توانیم تکذیب کنیم و ایمان به غیب از نشانه‌های ایمان است (آیات اول سوره‌ی مبارکه‌ی بقره). شاید یکی از دلایل ما این باشد که ایشان خراسانی موعود هستند و طبق گفته‌ی معتبر و متواتر ائمه‌ی هدی قطعاً علاوه بر گفتن حقیقت، به شکلی عملی تابع آن هم هستند.	علی زعیم‌زاده	۱۳۹۳/۱۱/۴
۱۶	۱۶	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ اقدامات و اهداف منصور هاشمی خراسانی در کتاب خود هیچ گروه و فرقه و مذهب و کشوری را از انتقادات خود بی‌نصیب نگذاشته و همه را از یک طرف زده است! نه شیعه نه سنّی، نه سلفی نه صوفی، نه اهل حدیث نه فیلسوف، نه شاعر نه عالم، نه ولایت فقیه نه دموکراسی، نه غرب نه داعش، هیچ یک مورد تأیید ایشان نیست و مطابق با اسلام به قول ایشان خالص و کامل محسوب نمی‌شود! با این حساب، ایشان هیچ کس را برای خودش نگاه نداشته و همه را از خودش رنجانده است! معلوم است که مسلمانان دنیا یا آن طرفی هستند و یا این طرفی و ایشان هر دو طرف را کوبیده است! با این حساب، دیگر کسی باقی نمانده است که از ایشان حمایت کند! همه دشمنشان شده‌اند! ایشان اگر کمی سیاست می‌داشت لااقل در ابتدای حرکتش یک کس را برای خودش نگاه می‌داشت و همه را از خودش نمی‌راند! به هر حال، الآن هیچ کس ایشان را دوست خود نمی‌داند و همه در برابر ایشان موضع گرفته‌اند و از ایران تا عربستان و از داعش تا آمریکا همه در یک جبهه قرار گرفته‌اند و ایشان در یک جبهه! با این حساب، معلوم است که کار ایشان به نتیجه نمی‌رسد و شکستشان حتمی است! ایشان به نظر من هیچ سیاست ندارد!	کیانوش قاسم‌پور	۱۳۹۳/۱۱/۴
۱۵	۱۵	احکام؛ فروع در یک جا نویسنده در بحث «مشروط بودن اقامه‌ی برخی اجزاء اسلام به اقامه‌ی کلّ آن» نوشته است: «اقامه‌ی حدود اسلامی توسّط کسانی که عالم به همه‌ی احکام اسلام و قادر به اجرای همه‌ی آن‌ها نیستند، جایز نیست، بی‌آنکه عدم اقامه‌ی حدود اسلامی توسّط آنان، جایز باشد»! این چه طور ممکن است که اقامه‌ی حدود اسلامی توسّط آن‌ها هم جایز نباشد و هم واجب باشد؟!! این که تناقض می‌شود و ممکن نیست! البته شاید من اشتباه می‌کنم. لطفاً راهنمایی بفرمایید.	مجتبی صالحی	۱۳۹۳/۱۱/۲
۱۴	۱۴	عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ ادیان، مذاهب و فرقه‌ها پیامبر (ص) می‌فرمایند: بعد از من امتم به ۷۳ فرقه تبدیل می‌شود که فقط یکی از آن‌ها درست است. ایشان چگونه ادعا می‌کنند همه‌ی آن‌ها درست نیست و فقط یکی درست است‌، آن هم آنی‌ که الان ایشان با آن‌ آمدند و اسمش را اسلام ‌حنیف گذاشته‌اند؟	مرتضی سواری	۱۳۹۳/۱۱/۱
۱۳	۱۳	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ دلالت برخی آیات قرآن بنده چند سؤال از محضر ایشان دارم: ۱ . اگر دین اسلامی که الان وجود دارد همان اسلامی نیست که در زمان پیامبر است پس چرا خداوند در قرآن‌ می‌فرماید: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»؟ آیا خداوند در طول ۱۴۰۰ سال نتوانسته دین خود را از تحریف در امان بدارد؟؟ ۲ . اگر دین‌ اسلام آن چیزی نبوده که در زمان پیامبر (ص) است، پس تکلیف آن همه علامه و بزرگانی که حتی ایشان در زیر دستان آن‌ها درس خواندند چه می‌شود؟؟ یعنی همه آنها بر دین باطل مرده‌اند؟ حتی اساتید ایشان؟؟ با تشکر از اینکه جواب‌های بنده را در سایت قسمت پاسخ به‌ نقدها می‌گذارید.	مرتضی سواری	۱۳۹۳/۱۱/۱
۱۲	۱۲	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ ویژگی‌های قرآن منصور هاشمی خراسانی از یک طرف ظن را حجّت نمی‌داند و تنها یقین را حجّت می‌داند و از طرف دیگر کتاب خداوند را از منابع اسلام می‌شمارد، در حالی که بنا بر اجماع، کتاب خداوند ظنّیّ الدلاله است و قطعیّ الدلاله نیست و تنها سنّت است که قطعیّ الدلاله است. بنابراین، اگر به نظر ایشان ظن حجّت نیست، تمسّک به کتاب خداوند هم جایز نیست!	عبدالله دستجردی	۱۳۹۳/۱۰/۲۹
۱۱	۱۱	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ اقدامات و اهداف منصور هاشمی خراسانی که دم از اقامه‌ی اسلام خالص و کامل در جهان می‌زند و تقلید از کافران را بد می‌داند و مسلمانان را به وحدت دعوت می‌کند، چه دشمنی با نظام اسلامی ایران دارد؟! آیا این دو با هم در تناقض نیستند؟!	مسعود قنبری	۱۳۹۳/۱۰/۲۹
۱۰	۱۰	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ هویّت و صفات بنا بر تحقیقات ما، «منصور هاشمی خراسانی» یک نام مستعار است و حامیانی برای او در ایران وجود ندارد!	ناشناس	۱۳۹۳/۱۰/۲۷
۹	۹	مقدّمات؛ علم؛ وظایف و اعمال عالمان اخیراً یکی از علمای مشهور ایران با نام ... مدّعی شده که ظهور امام مهدی علیه السلام واقع شده و ولایت مطلقه‌ی فقیه مصداق آن است، در حالی که عالمی گمنام با نام منصور هاشمی خراسانی در کتاب خود مدّعی است که امام مهدی علیه السلام ظاهر نیست و ولایت مطلقه‌ی فقیه و سایر حکومت‌های موجود در جهان مانع از آن می‌شوند!! حال به نظر شما ما باید کدام ادّعا را قبول کنیم؟! ادّعای آن عالم مشهور را یا ادّعای این عالم گمنام را؟!!	وحید کرامتی‌زاده	۱۳۹۳/۱۰/۲۶
۸	۸	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ هویّت و صفات من این آقا را تا قبل از این نمی‌شناختم و اصلاً نامش را هم نشنیده بودم! بیوگرافی و عکسی هم از او در اینترنت ندیدم! هیچ معلوم نیست که چنین کسی اصلاً وجود داشته باشد! به فرض که وجود داشته باشد هم معلوم نیست که شیعه است یا سنّی! این چطور اسلام خالص و کاملی است که به آن دعوت می‌کند و در آن ولایت مطلقه‌ی فقیه را رد کرده و نام اهل بیت را بدون «علیه السلام» آورده؟! اگر شیعه است باید نام اهل بیت را با «علیه السلام» می‌آورد و اگر سنّی است باید نام آن‌ها را حداقل با «رضی الله عنه» می‌آورد! این بی‌احترامی به آن‌هاست!	جواد قاسم‌زاده	۱۳۹۳/۱۰/۲۵
۷	۷	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ اقدامات و اهداف اگر اهل خیر هستید به اسلامی‌ترین نظام جهان ضربه نزنید! ... مگر قرآن برای آنان که در قلوبشان مرض است باعث ازدیاد مرض نیست؟! مثلاً برای خوارج که «لا حکم الا لله» را ظاهراً چسبیدند و با چنگ زدن به این آیه متشابه به جای محکمات، خود را از وظیفه در برابر ولیّ خدا دور کردند. ایشان دم از موانع شناخت می‌زند ولی می‌گوید ... همه می‌توانند با امام مهدی (ع) ارتباط برقرار کنند و وظایف اجتماعی- سیاسی خود را مستقیماً از ایشان بگیرند و همراهی با رهبر حکومت جهان تشیع را در طول همراهی با آن حضرت نمی‌داند! برکات نظام اسلامی ایران در دفاع از فلسطین و غزه و لبنان چقدر است؟ در مورد دفاع در برابر داعش که خطاب به زائرین گفت: برنج زائرین از شما گوشتش از ما نظرشان چی هست؟ آیا «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» نیاز به رهبری ندارد؟... مگر عقل ندارد که خدا عزیز است و «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ» از محکمات است؟! کجا با هرج و مرج عزت به دست می‌آید؟ ... نکند فکر می‌کند امام مهدی (ع) است؟! ... خوب ایشان حتماً غذا می‌خورد، اگر یکی تا او سر سفره می‌نشیند بگوید: چرا چسبیده‌ای به خوردن؟ کی می‌خواهی انسان شوی؟! دقیقاً مثل این جمله ایشان است که «چسبیده‌اند به حکومت کی می‌خواهند دنبال حضرت بروند»؟! ... کجا پیامبر (ص) یک لشکر بدون فرمانده می‌فرستاد و می‌فرمود شما همه‌تان می‌توانید از راه دور با من ارتباط بر قرار کنید همان طوری تصمیم بگیرید؟! مگر چند تا اویس قرنی داریم؟! ... لطفاً به وحدت در ایران ضربه نزنید!	علی محمّد احمدی	۱۳۹۳/۱۰/۲۰
۶	۶	مقدّمات؛ علم؛ موانع کسب علم؛ تقلید از آنجا که کتاب ایشان را مطالعه کرده‌ام نتیجه گرفتم با عقل خودم همان عقلی که ایشان بیان کرده اند که اولاً هر کسی که لقب علامه بودن را به ایشان نسبت داده است هم سنخ ایشان بوده و این مثل همان نقد اجتهاد ایشان از مجتهدین است، پس تسلسل هست و علامه بودن ایشان باطل است چون خود ایشان گفتند که مجتهد بودن یکی منوط به ابراز اجتهاد یک مجتهد دیگر است که در جای خود این حرف ایشان باطل است چون شخص اجتهاد بودن خود را از حوزه علمیه گرفته مثل دکترا که از دانشگاه می‌گیری، ولی در نظرات اجتهادی خود اصلاً تقلید نمی‌کند، چون اگر تقلید کند دیگر اجتهاد او بی معنی است؛ پس اگر این حرف خود را در مورد مجتهدین قبول دارند پس علامه بودن ایشان هم باطل است چون یکی که خود مثل ایشان بوده ایشان را علامه کرده است. دوما اگر تقلید باطل است پس رای و نظر ایشان هم باطل است چون هرکس که نظر ایشان را بپذیرد تقلید از ایشان کرده است و خود تحقیق نکرده است چون ایشان هم با یقین حرف نمی‌زند کسی که با یقین حرف می‌زند باید استقراء تام داشته باشد از همه زمان‌ها و حال آنکه ایشان در زمان گذشته نبوده‌اند و در آینده هم مجاز می‌باشند. پس یقینی ندارد جز ظن به این که یقین دارد پس ایشان هم شامل همون آیه‌ای می‌شوند که در سوره نجم آمده آیه ۲۸ چون عقل ایشان هم معصوم نیست و ممکن است که چیزی را که بدیهی نیست بدیهی فرض کند و چیزی را که یقینی نیست یقینی فرض کند. پس حرف‌های ایشان باطل است. من توی طول این کتابی که نوشته است را مطالعه می‌کردم جز خندیدن به مطالب ایشان چیزی ندیده‌ام. بازگشت ایشان به اسلام نیست بلکه در حقیقت بازگشت به خرافات و ... به ظن هست. اصلاً اسلام را از کجا گرفته‌اند؟ آیا در زمان پیامبر بوده اند یا نه؟ اگر بوده‌اند که عمر نوح را هم شکسته‌اند و اگر نبوده‌اند که از کجا می‌دانند اسلامی وجود داشته است و از کجا می‌دانند که امامی بوده است جز از تقلید و تقلید از راوی باطل است چون بنابر قول ایشان او نیز عصمت عقل نداشته و شاید او اشتباه گفته است و اکاذیبی از خودش بوده. از کجا معلوم این قرآن همان قرآن است؟ از کجا معلوم این اسلام همان اسلام هست؟ پس حرف همه کشک و باطل است... سوما گفته ایشان و استدلال از آیات خیلی ساده و پوچ هست چون خود ترجمه و استدلال کرده است. آیا ایشان پیامبر بوده است که منظور قرآن را فهمیده‌ و ترجمه کرده‌ است؟ با کدام لغت؟ همه لغت ها باطل هست چون تقلید از قوم خاص می‌شود و قول آنها بر من حجت نیست. حال تکلیف چیست؟ چهارما چرا آیات را کوتاه کوتاه آورده است و کامل قبل و بعد را بیان نکرده است و شان نزول را بیان نکرده است؟ ایشان هم شامل اون علما می‌شود در کتاب نوشتن حال چه با نام رساله و چه بازگشت به اسلام، پس ایشان هم مثل اونا هست. اگر حرف ایشان و استدلال ایشان قبول و درست هست پس حرف اونا هم درست هست چون در عدم عصمت و عقل با هم شراکت دارند. من گمانم ایشان اهل تسنّن باشد... اگر حرف ایشان حق هست بروند برای مناظره و آدرس و تلفن انتظاغرات (!) خودش را می‌داد. مگر نمی‌گوید توکل بر خدا در اول کتاب؟! کسی که توکل بر خدا دارد و حرفش حق هست دیگر ترس معنی ندارد. اگر حاظر (!) به بحث هستید بسم الله... متأسفم از اینکه لقب علامه به او داده‌اند که بلد نیست چطور استدلال بیاورد و بلد نیست چطور اثبات کند ... یا حق اگر با انصاف هستید نظر من رو هم بگذارید ولی نگمانم (!) بگذارید.	مسافر راه دور!	۱۳۹۳/۱۰/۱۸
۵	۵	مقدّمات؛ علم؛ وظایف و اعمال عالمان علامه منصور هاشمی خراسانی که تقلید از علما را کافی نمی‌داند، چه نقش یا وظیفه‌ای برای آنان قائل است؟ آیا به نظر ایشان علمای مسلمان هیچ نقش و وظیفه‌ی خاصّی ندارند؟!	امیرمحمّد	۱۳۹۳/۱۰/۱۷

ابتدا/قبل ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ بعد/انتها

دانلود مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌ها

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی