پنج شنبه ۱۱ آذر (قوس) ۱۴۰۰ هجری شمسی برابر با ۲۷ ربیع الثانی ۱۴۴۳ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۹۲) زنهار! معاشرت با زندگان تو را از مردگان غافل نکند، تا با آن‌ها در تحصیل مال مسابقه دهی و در ساختن خانه‌ها و خریدن ابزارها و گرفتن زن‌ها و فرو رفتن در لذّت‌ها؛ چراکه زندگان، مردگان آینده هستند؛ همچنانکه مردگان، زندگان گذشته‌اند. [فرازی از نامه‌ی ۲ منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی]
loading
نقد و بررسی
 

با عنایت به مواضع صریح آقای ... [یکی از رهبران کشورهای منطقه]، با چه استنادی ایشان می‌فرمایند که او زمینه‌ساز ظهور نیست و در جبهه معتقدان به خلافت منصوبه از طرف مردم قرار دارد! به طور مثال، مواضع قاطع و صریح ایشان در موارد متعدّد از جمله عراق، یمن، عربستان و ... آیا در راستای زمینه‌سازی ظهور نیست؟

بنا بر مبنای قرآنی و برهانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، هر حاکمی که خداوند او را برای حکومت به خلافت از جانب خود منصوب نکرده، طاغوت است و بنا بر این مبنا، روشن است که طاغوت نمی‌تواند زمینه‌ساز حکومت خداوند باشد؛ خصوصاً اگر داعیه‌ی ولایت مطلقه و اختیاراتی مشابه اختیارات معصوم داشته باشد؛ چراکه در این صورت بحثی در طاغوت بودن او نیست. روشن است که مواضع خوب او نیز به معنای انتصاب او از جانب خداوند برای حکومت نیست و مبنای مشروعیّت سیاسی در اسلام «اذن» است نه «عمل صالح». با این وصف، اگر کسی هیچ کار خوبی را باقی نگذارد مگر اینکه انجام دهد، ولی مردم را به جای حاکمیّت مهدی به سوی حاکمیّت خود دعوت کند و اطاعت از خود را مانند اطاعت از او واجب شمارد، طاغوتی است که جز خدای عزّ وجلّ پرستش می‌شود و این از قواعد روشن در اسلام است. بنا بر این مبنا، کسی مانند عمر بن عبد العزیز، با آنکه مشهور به عدالت و نیکوکاری بود، حاکم مشروع شمرده نمی‌شد؛ چراکه خداوند او را از جانب خود به حکومت بر مسلمانان نگماشته بود. آری، در صورتی که چنین حاکمی دعوت جناب منصور به سوی مهدی را بپذیرد و آمادگی خود برای تحویل حاکمیّت به آن حضرت در چهارچوبی که این بزرگوار بر پایه‌ی کتاب خدا و سنّت متواتر پیامبرش تبیین فرموده است را اعلام نماید، مشروعیّت یافتن او بعید نیست؛ چنانکه در پاسخ به پرسش آقای مجتبی حسن‌دوست، در این باره توضیح بیشتری داده شده است.

پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . مدّت معمول برای بررسی هر نقد، ۳ تا ۱۰ روز است.
۳ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading