چهار شنبه ۱۲ بهمن (دلو) ۱۴۰۱ هجری شمسی برابر با ۱۰ رجب ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: حکم کسانی که در آشوب‌های ایران، مأموران را به قتل رسانده‌اند چیست؟ آیا حکومت نباید با آن‌ها برخورد کند؟ کسانی که در این آشوب‌ها مرتکب قتل می‌شوند، بعد از اعدام چه سرنوشتی در برزخ خواهند داشت؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: گفتاری از آن جناب در تفسیر عالم ذرّ. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «نگاهی به وضعیّت ایران و عربستان پیش از ظهور امام مهدی علیه السلام» نوشته‌ی «فرهاد گلستان» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: ممنون می‌شوم اگر اشکال استدلال زیر را بفرمایید: کبری: کشتن موجودات بی‌گناه، ظلم به آن‌هاست. صغری: خداوند، کشتن و خوردن برخی موجودات زنده را برای انسان حلال کرده است. نتیجه: خداوند، ظلم را حلال کرده است! برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن که بر این دلالت دارند؛ آیه‌ی ۱۶. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی دوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» با ویرایش و صفحه‌آرایی جدید منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
نقد و بررسی
 

در آیه‌ی ۱۲ سوره‌ی انفال، دلیل خشونت بر علیه کافران چیست؟! در حالی که آیه‌ی ۲۵۶ سوره‌ی بقره عدم اکراه در دین را اعلام می‌دارد. به عبارت دیگر دلیل این همه خشونت در دین اسلام چیست؟ مگر دین اسلام دین صلح و دوستی نیست؟!

دلیل خشونت بر ضدّ کافران، خشونت کافران بر ضدّ مسلمانان است؛ چراکه ستم‌پذیری در اسلام به اندازه‌ی ستمگری نارواست؛ همچنانکه اکراه در اسلام وجود ندارد، ولی در کفر وجود دارد و جهاد اسلامی مقاومتی در برابر اکراه کفر است. توضیح آنکه قرن‌هاست کافران از طریق ظلم بر جهان سلطه یافته‌اند و به جای خداوند بر آن حکم می‌رانند و همه‌ی منابع طبیعی را در اختیار گرفته‌اند و با بهره‌گیری از قدرت، ثروت و سلاحشان مشغول افساد در زمین و تحمیل عقاید خود بر دیگران هستند و از هیچ توطئه و جنایتی برای به تسلیم واداشتن ملّت‌های آزاد خودداری نمی‌کنند و به هیچ نصیحت و موعظه‌ای هم گوش نمی‌سپارند و در چنین وضعی مبارزه با آنان برای رفع سلطه‌ی‌شان و نجات زمین ضروری است؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ[۱]؛ «و اگر خداوند برخی از مردم را با برخی دیگر دفع نکند زمین تباه می‌شود، ولی خداوند دارای فضلی بر جهانیان است» و از این رو، فرموده است: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ[۲]؛ «و با آنان بجنگید تا آن گاه که فتنه‌ای نباشد و دین برای خداوند باشد، پس اگر دست برداشتند تعدّی جز بر ظالمان روا نیست».

از اینجا دانسته می‌شود که اسلام دین صلح و دوستی است، اما نه با دشمنان خداوند؛ چراکه اسلام با دشمنان خداوند صلح و دوستی ندارد؛ چنانکه فرموده است: ﴿أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ[۳]؛ «باشدّت در برابر کافران و مهربان در میان خودشان» و فرموده است: ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ[۴]؛ «با مؤمنان فروتن و بر کافران سرسخت». از این رو، تولّی نسبت به مؤمنان و تبرّی نسبت به کافران از مبانی اسلام است و هر کس از مسلمانان نسبت به مؤمنان تبرّی و نسبت به کافران تولّی داشته باشد، منافق محسوب می‌شود.

برای آگاهی بیشتر در این باره، به پرسش و پاسخ ۷۷ مراجعه کنید.

↑[۱] . البقرة/ ۲۵۱
↑[۲] . البقرة/ ۱۹۳
↑[۳] . الفتح/ ۲۹
↑[۴] . المائدة/ ۵۴
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.