جمعه ۳۱ فروردین (حمل) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۱۰ شوال ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: لطفاً بفرمایید که «ترس از خداوند» به چه دلیل است؟ آیا ترس از ذات اوست یا از صفات او؟ با توجّه به اینکه او عادل است و ظلم نمی‌کند و حکیم است و کار عبث نمی‌کند و به عبارتی بدون حکمت ضرری از او به کسی نمی‌رسد. پس چرا باید از او ترسید؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. گفتار جدید: مناجاتی از آن جناب که در آن راه‌های موجود پیش روی مؤمنان را یاد می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading

و تبعاً جنگیدن با آنان به اقتضای امر او و توقّف اقامه‌ی دین او بر آن، بر همه‌ی مسلمانان واجب است؛ چنانکه فرموده است: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ﴾[۱]؛ «جنگیدن بر شما واجب شد، در حالی که برایتان ناخوشایند است»؛ مگر بر کسانی که به سبب نابینایی یا لنگی یا بیماری یا پیری یا تهی‌دستی، توانایی آن را ندارند؛ چنانکه فرموده است: ﴿لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ﴾[۲]؛ «بر ناتوانان و بر بیماران و بر کسانی که چیزی نمی‌یابند تا هزینه کنند باکی نیست هنگامی که برای خداوند و پیامبرش خیرخواهی کنند» و فرموده است: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾[۳]؛ «بر نابینا باکی نیست و بر لنگ باکی نیست و بر بیمار باکی نیست»؛ تا هنگامی که عین یا صفت کسانی که جنگیدن با آنان واجب است، در اثر جنگیدن با آنان زائل شود، به این معنا که بمیرند یا تسلیم شوند؛ چنانکه فرموده است: ﴿تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾[۴]؛ «با آنان می‌جنگید یا تسلیم می‌شوند» و رکن آن، بذل مال و جان در راه خداوند است؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾[۵]؛ «و با مال‌ها و جان‌هاتان در راه خداوند جهاد کنید» و هدف آن، رفع فتنه به معنای سلب حاکمیّت غیر خداوند و خالص ساختن دین برای خداوند به معنای اثبات حاکمیّت او بر زمین است؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾[۶]؛ «و با آنان بجنگید تا فتنه‌ای نباشد و دین همه‌اش برای خداوند باشد» و این همان است که «راه خداوند» شمرده می‌شود؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾[۷]؛ «و در راه خداوند بجنگید و بدانید که خداوند شنوایی داناست» و این مستلزم جنگیدن با هر حاکمی است که خداوند او را برای حکومت از جانب خود نگماشته است، چه کافر باشد و چه مسلمان؛ چراکه حکومت هر حاکمی جز خداوند در زمین، مسبّب فتنه‌ای در آن و فسادی بزرگ است؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾[۸]؛ «و کسانی که کفر ورزیدند، برخی سرپرستان برخی دیگرند، اگر انجامش ندهید فتنه‌ای در زمین و فسادی بزرگ خواهد شد»؛ با توجّه به اینکه حکومت غیر خداوند، خواسته یا ناخواسته، از اقامه‌ی دین او به صورت کامل و خالص باز می‌دارد و با این وصف، همه‌ی دین برای خداوند نخواهد شد.

↑[۱] . البقرة/ ۲۱۶
↑[۲] . التّوبة/ ۹۱
↑[۳] . الفتح/ ۱۷
↑[۴] . الفتح/ ۱۶
↑[۵] . التّوبة/ ۴۱
↑[۶] . الأنفال/ ۳۹
↑[۷] . البقرة/ ۲۴۴
↑[۸] . الأنفال/ ۷۳