چنانکه فرموده است: ﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾[۱]؛ «آن خداوند پروردگارتان است که خالق همه چیز است، جز او خداوندی نیست، پس به کجا روی گردانده می‌شوید؟!» و رزق به معنای إبقاء وجود موجودات، در واقع خلق متجدّد آن‌ها در هر آن است؛ چنانکه فرموده است: ﴿أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾[۲]؛ «آیا ما از خلق کردن نخست درمانده شدیم؟! بلکه آنان در پوششی از خلق کردنی جدیدند» و روشن است که تعدّد خالق برای مخلوق واحد، ممکن نیست؛ چنانکه فرموده است: ﴿أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾[۳]؛ «یا چه کسی خلق کردن را آغاز و سپس آن را تکرار می‌کند و چه کسی شما را از آسمان و زمین رزق می‌دهد؟! آیا خداوندی جز الله وجود دارد؟! بگو برهانتان را بیاورید اگر راستگو هستید!» و فرموده است: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ﴾[۴]؛ «بی‌گمان کسانی که جز خداوند می‌پرستید برای شما مالک رزقی نیستند، پس نزد خداوند رزق را بجویید» و تدبیر موجودات به معنای هدایت تکوینی آن‌ها، در واقع تکمیل خلق آن‌ها به تدریج است؛ چنانکه فرموده است: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾[۵]؛ «کار را از آسمان تا زمین تدبیر می‌کند، سپس به سوی او ارتقا می‌یابد در روزی که مقدار آن هزار سال از چیزی است که می‌شمارید» و با این وصف، وحدت مدبّر، در ضمن وحدت خالق ثابت است؛ چنانکه فرموده است: ﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾[۶]؛ «گفت پروردگار ما کسی است که به هر چیزی خلقش را داد و سپس هدایت کرد» و فرموده است: ﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾[۷]؛ «و کسی که تقدیر کرد، پس هدایت نمود» و فرموده است: ﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ﴾[۸]؛ «مگر کسی که من را آفرید، پس همو هدایتم می‌کند»! از اینجا دانسته می‌شود که خداوند در آفرینش، روزی دادن و اداره‌ی تکوینی موجودات، یگانه است و هر کس در این سه کار برای او شریکی بشناسد، مسلمان نیست، بلکه مشرک شمرده می‌شود.