الخميس ١٤ رجب ١٤٤٠ هـ المعادل لـ ٢١ مارس/ آذار ٢٠١٩ م
     
المنصور الهاشمي الخراساني
* تمّ نشر الترجمة العربية لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه الله تعالى. * تمّ نشر النسخة المبرمجة لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه الله تعالى
loading

الأسئلة والأجوبة

     
الموضوع الأصلي:

المقدّمات

رقم السؤال: ١ كود السؤال: ٣٤
الموضوع الفرعي:

اليقين والظنّ؛ حجّيّة الروايات المتواترة وعدم حجّيّة روايات الآحاد

كاتب السؤال: محمّد تقوي تاريخ السؤال: ١٤٣٦/٧/٢٦

بعد قراءة الكتاب الشريف «العودة إلى الإسلام»، أصبحت حذراً للغاية بشأن الأحاديث، بحيث أنّي كلّما أواجه حديثاً أظنّ أنّه حديث واحد أو خاطئ. يرجى إرشادي.

الاجابة على السؤال: ١ تاريخ الاجابة على السؤال: ١٤٣٦/٧/٢٧

إنّ ازدياد دقّتك وحذرك في التعامل مع الأحاديث، أمر مبارك ومستحقّ للثناء جدّاً؛ لأنّه يكشف عن ازدياد تقواك في دينك ويدلّ على أنّك تعمل بعقلانيّة أكثر من قبل؛ نظراً إلى أنّ تهوّر المرء في الأخذ بالأحاديث بالرغم من احتمال كونها موضوعة أو ضعيفة، ليس فحسب لا يصدر عن تديّنه، بل يصدر عن إهماله في دينه وهذا على خلاف التوهّم الشائع بين العوامّ؛ لأنّهم يزعمون أنّ مقتضى التديّن، هو الأخذ بكلّ حديث وإن كان حديث واحد وغير يقينيّ، في حين أنّ مثل هذا الحديث يفيد الظنّ فقطّ وقد نهى الله عن الأخذ بالظنّ وبهذا الوصف، إنّ الأخذ بمثل هذا الحديث هو معصية الله ولا شكّ أنّ معصية الله لا يمكن أن تكون مقتضى التديّن!

نعم، إنّ أهمّيّة هذه القاعدة أكثر فيما يتعلّق بالأحاديث الإعتقاديّة والفقهيّة وأقلّ فيما يتعلّق بالأحاديث الأخلاقيّة والتربويّة التي لا تحوي على النقاط الإعتقاديّة والفقهيّة؛ كالأحاديث الآمرة بالصدق والإحسان وحسن الخلق وإقامة صلاة الليل والناهية عن الفحش والحرص والحسد والجدال؛ نظراً إلى أنّ هذه الأحاديث حتّى لو لم تصدر عن المعصوم عيناً، فقد صدرت عنه مثلاً والأخذ بمضمونها الكلّيّ لا يعتبر أخذاً بالظنّ، بل هو أخذ باليقين. لذلك لا بأس بالإستفادة من هذا القبيل من الأحاديث الأخلاقيّة والتربويّة وإن لم تكن متواترة ويجوز الإستشهاد بها من حيث أنّها مطابقة للقرآن والأحاديث المتواترة ومطابقة للعقل السليم؛ خلافاً للأحاديث المتعلّقة بالعقائد والأحكام التي لا بدّ من كونها متواترة؛ بمعنى أن يكون لفظها أو مضمونها قد روي في كلّ طبقة بواسطة أربعة رجال على الأقلّ وهذا يمكن دراسته بسهولة من خلال مراجعة الجوامع الحديثيّة المتأخّرة التي قد جمعت الأحاديث الواردة في كلّ موضوع تحت باب؛ لأنّها من خلال هذه المراجعة يعرف إلى حدّ كبير كم حديثاً بكم طريقاً ورد في كلّ عقيدة أو حكم وأيّ واحد وأيّ متواتر.

نعم، من الواضح أنّ هذا من الطرق المؤقّتة لمعرفة عقائد وأحكام الإسلام والطريق الرئيسيّ هو الوصول إلى خليفة الله في الأرض والذي هو على رأس الواجبات ويمكن من خلال التمهيد لظهوره والتمهيد لظهوره هو مبنيّ على الإجتماع عند المنصور الهاشمي الخراساني الذي يدعو المسلمين إلى الإجتماع لنصرة المهديّ؛ لأنّه متى ما اجتمع عدّة كافية من المسلمين لنصرة المهديّ فإنّ ظهوره بناء على وعد الله وسنّته قطعيّ.

وفّق الله جميعنا للقيام بهذا الواجب الإسلاميّ المهمّ.

مكتب حفظ ونشر آثار المنصور الهاشمي الخراساني؛ قسم الإجابة على الأسئلة
المشاركة
شارك هذا المحتوى مع أصدقائك.
البريد الإلكتروني
تلجرام
فيسبوك
تويتر
غوغل +
كتابة السؤال
المستخدم العزيز! يمكنك كتابة اسئلتك حول اثار وافكار العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في الاستمارة ادناه وارسالها لنا ليتم الاجابة عليها في هذا القسم.
انتباه: قد يتمّ عرض اسمك ككاتب السؤال في الموقع.
انتباه: نظراً إلى أنّ جوابنا سيرسل إلى بريدكم الالكتروني ولايظهر على الموقع لزوماً، من الضّروريّ إدخال العنوان الصحيح.
انتباه: يرجى الالتفات إلى الملاحظات ادناه:
1 . ربما تمّ الإجابة على سؤالك في الموقع. لذا من الأفضل مراجعة الأسئلة ذات الصلة أو استخدام إمكانية البحث في الموقع قبل كتابة سؤالك.
2 . الوقت المعتاد للإجابة على كلّ سؤال هو من 3 إلى 10 أيام.
3 . من الأفضل تجنّب كتابة أسئلة متعدّدة وغير ذات صلة في كلّ مرّة؛ لأنّه تتمّ الإجابة على هذه الأسئلة بشكل منفصل وقد تستغرق وقتاً أطول من الوقت المعتاد.
* أدخل كلمة المرور رجاء. Captcha loading
لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.
×
هل ترغب في أن تصبح عضواً في النشرة الإخبارية؟