الأربعاء ٥ صفر ١٤٤٢ هـ المعادل لـ ٢٣ سبتمبر/ ايلول ٢٠٢٠ م
المنصور الهاشمي الخراساني
(٩) يسير المنصور الهاشميّ الخراسانيّ بمنأى عن الادّعاءات والمدّعين في طريقه المستقيم، ويؤدّي واجبه العقليّ والشرعيّ، ويمهّد لظهور المهديّ عليه السلام اعتمادًا على كتاب اللّه وسنّة نبيّه المتواترة وما يقتضيه العقل السليم، وإنّما يفعل ذلك عمليًّا وبدون أيّ ادّعاء؛ لأنّه لا يحتاج مع العمل إلى الإدّعاء، ويترك الإدّعاء لمن لا عمل له، على الرغم من أنّه يرجو فضل اللّه عليه ولا يقنط من أن يكون قد شملته رحمته؛ لأنّه ذو فضل عظيم ويختصّ برحمته من يشاء، ولا يقنط من رحمته إلّا الضّالّون. (السؤال والجواب ١٢)
loading
السؤال والجواب
 

هل قول «أشهد أنّ عليًّا وليّ اللّه» في الأذان يبطله؟ علماء الشيعة لا يعتبرونه جزءًا من الأذان، لكنّهم لا ينهون عنه ويستدلّون بالآية ٥٥ من سورة المائدة. هل السيّد الخراسانيّ يوافقهم في هذه المسألة؟

ليس هناك شكّ في أنّ عليّ بن أبي طالب وليّ اللّه، ولكنّ الأذان عبادة خاصّة شرّعها اللّه ورسوله، ولا يجوز لأحد أن يزيد فيها شيئًا، وإن كان ذلك حقًّا في حدّ ذاته؛ كما أخبرنا بعض أصحابنا، قال:

«سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنْ قَوْلِ الشِّيعَةِ فِي الْأَذانِ: <أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ اللَّهِ>، فَقالَ: بِدْعَةٌ، ثُمَّ قالَ: إِنِّي وَاللَّهِ لَأَعْجَبُ مِنْ قَوْمٍ يُناقِضُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَى كُلِّ مِئْذَنَةٍ! قُلْتُ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ أَصْلَحَكَ اللَّهُ، قالَ: يَشْهَدُونَ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ اللَّهِ وَهُمْ يُخالِفُونَهُ فَيُؤَذِّنُونَ بِما لَمْ يُؤَذِّنْ بِهِ! وَاللَّهِ ما كانَ عَلِيٌّ يَقُولُ هَذَا فِي أَذانِهِ وَلا يَأْمُرُ بِهِ»!

لذلك، فلا يجوز قول «أشهد أنّ عليًّا وليّ اللّه» في الأذان مع الإعتقاد بأنّه من الأذان، وإن قال ذلك أحد دون الإعتقاد بأنّه من الأذان فهو تكلّم في أثناء الأذان وذلك مكروه في المذاهب كلّها، وللشافعي قول باستحباب الإعادة، وإن قاله في الإقامة استأنف؛ لأنّها بمنزلة جزء من الصلاة؛ كما روى أبو هارون المكفوف قال: «قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ- عَلَيْهِ السَّلامُ: يا أَبا هارُونَ! الْإِقامَةُ مِنَ الصَّلاةِ، فَإِذا أَقَمْتَ فَلا تَتَكَلَّمْ وَلا تُؤْمِ بِيَدِكَ»[١]، وروى عمرو بن أبي نصر قال: «قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ: أيَتَكَلَّمُ الرَّجُلُ فِي الأَذَانِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ، قُلْتُ: فِي الإِقَامَةِ؟ قَالَ: لا»[٢]، وروى محمّد بن مسلم قال: «قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ: لا تَتَكَلَّمْ إِذَا أَقَمْتَ لِلصَّلاةِ، فَإِنَّكَ إِذَا تَكَلَّمْتَ أَعَدْتَ الْإِقامَةَ»[٣]، ومن العجيب أنّ الشيعة يلومون السنّة على قولهم «الصّلاة خير من النوم» لعدم وروده في الأذان من وجه ثابت، لكنّهم يقولون ما يشبهه، بل هو أوهن منه! ﴿كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[٤]! وهذه حقيقة لم تخف عن علماء الشيعة المتقدّمين؛ كما صرّح محمّد بن عليّ بن بابويه (ت٣٨١ق) المعروف بالشيخ الصّدوق في كتابه «من لا يحضره الفقيه»[٥] أنّ هذا القول في الأذان هو من بدع «المفوّضة لعنهم اللّه» الذين دلّسوا أنفسهم في جملة الشيعة!

↑[١] . الكافي للكليني، ج٣، ص٣٠٦؛ تهذيب الأحكام للطوسي، ج٢، ص٥٤
↑[٢] . الكافي للكليني، ج٣، ص٣٠٤؛ تهذيب الأحكام للطوسي، ج٢، ص٥٤
↑[٣] . تهذيب الأحكام للطوسي، ج٢، ص٥٥
↑[٤] . يونس/ ١٢
↑[٥] . ج١، ص٢٩٠
الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني قسم الإجابة على الأسئلة
المشاركة
شارك هذا مع أصدقائك.
البريد الإلكتروني
تلجرام
فيسبوك
تويتر
يمكنك أيضًا قراءة هذا باللغات التالية:
إذا كنت معتادًا على لغة أخرى، يمكنك ترجمة هذا إليها. [استمارة الترجمة]
×
استمارة الترجمة
الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة.
Captcha
كتابة السؤال
عزيزنا المستخدم! يمكنك كتابة سؤالك حول آراء السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى في النموذج أدناه وإرساله إلينا لتتمّ الإجابة عليه في هذا القسم.
ملاحظة: قد يتمّ نشر اسمك على الموقع كمؤلف للسؤال.
ملاحظة: نظرًا لأنّه سيتمّ إرسال ردّنا إلى بريدك الإلكترونيّ ولن يتمّ نشره بالضرورة على الموقع، فستحتاج إلى إدخال عنوانك بشكل صحيح.
يرجى ملاحظة ما يلي:
١ . ربما تمّت الإجابة على سؤالك على الموقع. لذلك، من الأفضل قراءة الأسئلة والأجوبة ذات الصلة أو استخدام ميزة البحث على الموقع قبل كتابة سؤالك.
٢ . تجنّب تسجيل وإرسال سؤال جديد قبل تلقّي الجواب على سؤالك السابق.
٣ . تجنّب تسجيل وإرسال أكثر من سؤال واحد في كلّ مرّة.
٤ . أولويّتنا هي الإجابة على الأسئلة ذات الصلة بالإمام المهديّ عليه السلام والتمهيد لظهوره؛ لأنّه الآن أكثر أهمّيّة من أيّ شيء.
* الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة. Captcha loading