الأربعاء ١٦ ذي القعدة ١٤٤١ هـ المعادل لـ ٨ يوليو/ حزيران ٢٠٢٠ م
المنصور الهاشمي الخراساني
* تمّ إطلاق قسم «الدروس» الشامل لدروس العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى المرتكزة على القرآن والسنّة. * تمّ نشر الترجمة العربية لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى.
loading
الإنتقادات والمراجعات
الذهاب
إلى كود
البداية/١٢٣/النهاية
الذهاب
إلى صفحة
انتقادات ومراجعات حول
الكود الرقم الكود موضوع ونصّ الإنتقاد كاتب الإنتقاد تاريخ الإنتقاد التعليق
٢١ ٢١
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الإجراءات والأهداف
محمّد ١٤٣٦/٥/١٨
٢٠ ٢٠
المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ التقليد
علي پارسا ١٤٣٦/٥/٢
١٩ ١٩
المقدّمات؛ العلم؛ واجبات العلماء وأعمالهم
همايون دانش ١٤٣٦/٤/٢٨
١٨ ١٨
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الأقوال والكتابات
طالب ١٤٣٦/٤/٢٠
١٧ ١٧
المقدّمات؛ العلم؛ واجبات العلماء وأعمالهم
ذكر في كتاب العودة إلى الإسلام السيد جمال الدين الأسدآبادي وقدّمه بعنوان شخص أرسل لعلماء المسلمين رسالة كشخص مصلح، لكنّهم أبوا سماع القول الصائب تكبّرًا منهم. بالطبع لا شكّ في وجود التكبّر والبخل لدى بعض العلماء ولا نقاش في أنّ السيد جمال الدين قدّم أطروحات صحيحة أيضًا. لكنّ الملاحظة الموجودة هي أنّ بعض المصادر عرّفت السيد جمال الدين بصفة جاسوس لدولة بريطانيا وماسونيّ يعمل لصالح بريطانيا وهو في الحقيقة بظاهر إسلامي وإلهي يعمل لصالح الشيطان وهوّية هذا الشخص مبهمة بحيث أنّ البعض عدّه من أهل همدان وأخر من أفغانستان. كتب إسماعيل رائين في كتابه المشهور بيت النسيان والماسونية في إيران: «السيد جمال الدين الأسدآبادي المعروف بالأفغاني، هو أحد الماسونيّين الأوائل في إيران حيث انتسب إلى تسع محافل ماسونية. فهو كان رئيس ومستقبل محفل بيت النسيان لملكم ...» وأيضًا ورد في بعض المصادر أنه لم يكن من أهل العمل بفرائض شهر رمضان وكان يستعطي الكنياك في القاهرة وأنكر اللّه...!
محمّد تقي ١٤٣٦/٤/٢٠
١٦ ١٦
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الهويّة والصفات
علي اصغر ١٤٣٦/٤/١٩
١٥ ١٥
المقدّمات؛ الحجّة؛ خليفة اللّه؛ ضرورة وصفات خليفة اللّه
محمود فرزين ١٤٣٦/٤/١٥
١٤ ١٤
المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ الخرافات
باقر اسكندري ١٤٣٦/٤/١٤
١٣ ١٣
المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ دلالة بعض آيات القرآن
أحمد ١٤٣٦/٤/٩
١٢ ١٢
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الهويّة والصفات
علي زعيم‌زاده ١٤٣٦/٤/٣
١١ ١١
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الإجراءات والأهداف
إنّ المنصور الهاشمي الخراساني لم يترك في كتابه أيّ فرقة ومذهب ودولة بغير نصيب من انتقاداته وضرب جميعهم من الأول إلى الآخر! لا الشيعة ولا السنّة، لا السلفيّ ولا الصوفيّ، لا أهل الحديث ولا أهل الفلسفة، لا الشاعر ولا العالم، لا ولاية الفقيه ولا الديمقراطية، لا الغرب ولا داعش، ليس أيّ منهم مؤكّدًا من جانبه ومطابقًا للإسلام الذي يعبّر عنه بالخالص والكامل! لذلك، إنّه لم يترك لنفسه أحدًا وأغضب الجميع على نفسه! معلوم أنّ مسلمي العالم إمّا في ذلك الجانب وإمّا في هذا الجانب وهو قد حطم الجانبين! بناء على هذا، لم يبق أحد لدعمه! قد أصبح الجميع أعداءه! لو كانت له سياسة لأبقى لنفسه شخصًا ولم يطرد الجميع في بداية حركته على الأقلّ! على كلّ حال، لا أحد يعرفه الآن كصديق له وقد اتّخذ الجميع موقفًا ضدّه وقد وقف كلّهم من إيران إلى السعودية ومن داعش إلى أمريكا، في جبهة وهو وحده في جبهة أخرى! لذلك، من المعلوم أنّ عمله لا ينتهي إلى نتيجة وهزيمته أمر لا مفرّ منه! في رأيي، لا سياسة له إطلاقًا!
كيانوش قاسم‌پور ١٤٣٦/٤/٣
١٠ ١٠
الأحكام؛ الفروع
أنا قرأت كتاب «العودة إلى الإسلام» بعناية مرّتين. فلم أفهمه جيّدًا في المرّة الأولى ولكنّي فهمته في المرّة الثانية. بصراحة، إنّه كتاب ناضج وممتاز وأنا استفدت منه كثيرًا، لا سيما من الموضوعات التي كانت تدور حول المعرفة وموانعها والموضوعات المتعلّقة بموانع العودة إلى الإسلام و أنا طالب في فرع الأديان والعرفان من الإلهيّات. في رأيي، كلام الذين يقولون أنّ الكتاب ضالّ وليس له دليل ومثل ذلك هراء؛ لأنّهم لا يستطيعون أنفسهم أن يكتبوا كتابًا في هذا المستوى ولو كان هذا الكتاب ضالًّا لكانت كتبهم كفرًا!! لكنّ الواقع أنّي لم أفهم موضعًا من الكتاب ولديّ إشكال وأظنّ أنّه تناقض. في موضع يقول المؤلّف: «أنّ إقامة الحدود الإسلاميّة من قبل الذين هم غير عالمين بكلّ أحكام الإسلام وغير قادرين على تطبيق كلّها غير جائزة دون أن يكون عدم إقامة الحدود الإسلاميّة من قبلهم جائزًا»! كيف يمكن أن تكون إقامة الحدود الإسلاميّة من قبلهم جائزة وفي نفس الوقت غير جائزة؟!! هذا يكون تناقضًا وليس من الممكن! بالطبع قد أكون خاطئًا. يرجى إرشادي.
مجتبى صالحي ١٤٣٦/٤/١
٩ ٩
العقائد؛ معرفة الإيمان والكفر؛ الأديان والمذاهب والفِرَق
مرتضى سواري ١٤٣٦/٣/٣٠
٨ ٨
المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ دلالة بعض آيات القرآن
مرتضى سواري ١٤٣٦/٣/٣٠
٧ ٧
المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ صفات القرآن
عبدالّله دستجردي ١٤٣٦/٣/٢٨
الذهاب
إلى كود
البداية/١٢٣/النهاية
الذهاب
إلى صفحة
حمل مجموعة الإنتقادات والمراجعات
الإنتقادات والمناقشات حول نهضة العودة إلى الإسلام
لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.
×
هل ترغب في أن تصبح عضوًا في النشرة الإخبارية؟