الإنتقادات والمراجعات - الصفحة ٢ | المنصور الهاشمي الخراساني

كتابة انتقاد

* يرجى النقر هنا لكتابة انتقادك، ولكن من الأفضل قبل ذلك أن تقرأ الإنتقادات والمراجعات ذات الصلة.

عزيزنا المستخدم! يمكنك كتابة انتقادك العلميّ لآراء السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى في النموذج أدناه وإرساله إلينا ليتمّ إجراء البحث العلميّ عليه في هذا القسم.

ملاحظة: قد يتمّ نشر اسمك على الموقع كمؤلف للإنتقاد.

ملاحظة: نظرًا لأنّه سيتمّ إرسال ردّنا إلى بريدك الإلكترونيّ ولن يتمّ نشره بالضرورة على الموقع، فستحتاج إلى إدخال عنوانك بشكل صحيح.

يرجى ملاحظة ما يلي:
١ . ربما تمّت مراجعة انتقادك على الموقع. لذلك، من الأفضل قراءة الإنتقادات والمراجعات ذات الصلة أو استخدام ميزة البحث على الموقع قبل كتابة انتقادك.
٢ . الوقت المعتاد لمراجعة كلّ انتقاد هو ٣ إلى ١٠ أيّام.
٣ . من الأفضل تجنّب كتابة انتقادات متعدّدة غير ذات صلة في كلّ مرّة؛ لأنّ هذه الإنتقادات تتمّ مراجعتها على الموقع بشكل منفصل وربما في وقت أطول من المعتاد.

* الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة. إعادة تحميل

موضوع الإنتقادات والمراجعات

المقدّمات

العقل

العلم

وجوب وكيفيّة اكتساب العلم (الإجتهاد)

موانع اكتساب العلم

التقليد

الخرافات

واجبات العلماء وأعمالهم

الحجّة

كتاب اللّه

صفات القرآن

دلالة بعض آيات القرآن

خليفة اللّه

ضرورة وصفات خليفة اللّه

الطريق إلى معرفة خليفة اللّه (المعجزة والنصّ)

الروايات الواردة عن خلفاء اللّه (الآحاد والمتواتر)

الأحكام

الأصول والقواعد

الفروع

الإنتقادات والمراجعات

البداية/السابق ١ ٢ ٣ التالي/النهاية

انتقادات ومراجعات حول

الكود

الرقم

الكود

موضوع ونصّ الإنتقاد

كاتب الإنتقاد

تاريخ الإنتقاد

التعليق

٢١	٢١	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الإجراءات والأهداف أريد معرفة رأيكم حول تقدّم الجيش العراقي في المحافظات التي تهيمن عليها داعش وهزيمة داعش في العراق وقمعها في سوريا. هل تعتقدون بأنّه على الرغم من تدمير داعش في العراق وسوريا، لا يزال هناك سبب للجهاد؟ لأنكم لم تبيّنوا خريطة الطريق الخاصة بكم أو لم تبيّنوها بشكل واضح تمامًا. بعد توفير القوات في آسيا الوسطى، لا بدّ لكم من عبور إيران وهي لن تسمح بذلك. ثمّ عليكم الذهاب إلى العراق ثمّ إلى سوريا وفلسطين. هل هناك مثل هذا المسار أم لا؟ ما هي المناطق المستهدفة؟ لقد تحدّثتم عن الكفاح ولم تحدّثوا عن مقداره وكيفيّته. بأيّ أداة؟ الأداة الثقافية كافية لوحدها أم لا؟ إذا كان الهدف إسرائيل، فإنّ أيّ عمل عسكري ضدّها يتطلّب الدعم الكامل من المسلمين وإلا فسوف نواجه الدعم الكامل الغربي لإسرائيل. ما رأيكم في هذا؟	محمّد	١٤٣٦/٥/١٨
٢٠	٢٠	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ التقليد قد جاء في كتاب «العودة إلى الإسلام» أنّ الإجتهاد واجب على كلّ مسلم. السؤال هو أنّه بالنظر إلى أنّ كلّ إنسان لديه موهبة خاصّة به، على سبيل المثال، بعض في الطبّ وبعض في الهندسة وبعض في التخصصات العلمية الأخرى لديهم موهبة ونتيجة لذلك لا يمكن النجاح للجميع في مجال واحد، ماذا يجب أن يفعل من لا يستطيع أن يصبح مجتهدًا؟ ألا يجب أن يرجع إلى مجتهد بمعنى متخصّص في الدين؟	علي پارسا	١٤٣٦/٥/٢
١٩	١٩	المقدّمات؛ العلم؛ واجبات العلماء وأعمالهم شكرًا لكم أيّها السادة الأعزّاء على إجابتكم ويجب أن أقول إنّ إجابتكم كانت جيّدة جدًّا وأظهرت لنا الطريق الصحيح. سؤالي هو أنّ الخراسانيّ قد ظهر وهو فينا الآن وقد ألّف كتابًا أيضًا، فلا بدّ أن يكون هناك اليمانيّ والسفيانيّ أيضًا؛ لأنّ جميع هذه العلامات تحدث في عام واحد وفي شهر واحد! ثمّ إن كان الخراسانيّ قد ظهر، فلماذا المجتهدون في إيران وأفغانستان وسائر البلدان الإسلامية لا يخبرون عن مجيئه حتّى اضطرّ السيّد الخراسانيّ لبدء العمل بنفسه وشرع نشاطه في مجال أخذ البيعة من الناس؟ أنتم الشخصيّات ما تستطيعون فعله فقط هو أن تجعلوا البداء في ظهور الإمام المهديّ عليه السلام حتميًّا... الرجاء الإجابة على أسئلتي بشكل مقنع؛ فإنّي بانتظارها.	همايون دانش	١٤٣٦/٤/٢٨
١٨	١٨	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الأقوال والكتابات أقدّم الشكر لموقعكم الرزين. لقد قرأت كتاب هذا العالم العظيم والمجهول بشكل كامل وطالعت بعض أجزائه مرتين. إن أردتُ أن أصفه بدقة فلا أتهم بالمبالغة فيه، يجب أن أقول أنه كان دون كلام النبيّ وأهل البيت وفوق كلام الآخرين! في رأيي، لا يُعرف قدر هذا الكتاب في مجتمعنا قريبًا ويستغرق دركه بشكل صحيح وقتًا طويلًا وهذا بالطبع يعود إلى ضعف إعلاناتكم أيضًا؛ لأنّ الكثير من الناس مازالوا لا يعرفون هذا الكتاب ولم يطرق اسمه آذانهم. ينبغي عليكم أن توصلوا صوت معلّمنا العزيز هذا إلى الناس وأن تبلّغوا أكثر من هذا بكثير. لقد تعرّفتُ أنا نفسي على هذا الكتاب بالصدفة، ولو أنّي اعتقد أنه كان لطفًا من اللّه ولم يكن صدفة. على أي حال، واجبكم أن تعرّفوا الناس بهذا الكنز العلميّ في عصر الجهل هذا، وهذا المقدار من الإعلان لا يكفي أبدًا. أنتم عندكم أثمن بضاعة، لكن تسويقكم لها ضعيف. عندكم أفضل فكرة، لكنّكم غير قادرين على طرحها بشكل جيّد. هذا مؤسف جدًا!	طالب	١٤٣٦/٤/٢٠
١٧	١٧	المقدّمات؛ العلم؛ واجبات العلماء وأعمالهم ذكر في كتاب العودة إلى الإسلام السيد جمال الدين الأسدآبادي وقدّمه بعنوان شخص أرسل لعلماء المسلمين رسالة كشخص مصلح، لكنّهم أبوا سماع القول الصائب تكبّرًا منهم. بالطبع لا شكّ في وجود التكبّر والبخل لدى بعض العلماء ولا نقاش في أنّ السيد جمال الدين قدّم أطروحات صحيحة أيضًا. لكنّ الملاحظة الموجودة هي أنّ بعض المصادر عرّفت السيد جمال الدين بصفة جاسوس لدولة بريطانيا وماسونيّ يعمل لصالح بريطانيا وهو في الحقيقة بظاهر إسلامي وإلهي يعمل لصالح الشيطان وهوّية هذا الشخص مبهمة بحيث أنّ البعض عدّه من أهل همدان وأخر من أفغانستان. كتب إسماعيل رائين في كتابه المشهور بيت النسيان والماسونية في إيران: «السيد جمال الدين الأسدآبادي المعروف بالأفغاني، هو أحد الماسونيّين الأوائل في إيران حيث انتسب إلى تسع محافل ماسونية. فهو كان رئيس ومستقبل محفل بيت النسيان لملكم ...» وأيضًا ورد في بعض المصادر أنه لم يكن من أهل العمل بفرائض شهر رمضان وكان يستعطي الكنياك في القاهرة وأنكر اللّه...!	محمّد تقي	١٤٣٦/٤/٢٠
١٦	١٦	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الهويّة والصفات لماذا يطلق على نفسه «الخراسانيّ»؟ أرسلوا لي أدلّته على بريدي الإلكتروني! من جانب باحث المدّعين الكذبة!	علي اصغر	١٤٣٦/٤/١٩
١٥	١٥	المقدّمات؛ الحجّة؛ خليفة اللّه؛ ضرورة وصفات خليفة اللّه في المقال المنشور على موقعكم المحترم، قد تمّت الإشارة مرارًا إلى الغرب الكافر والأمريكا الكذائية والإسلام الحقيقي وهذه عبارات قد سمعها الجميع في إيران منذ خمسة وثلاثين سنة ولم يكن لها أثر خير قدر حبّة من الدّخن. إنّ الخطأ الأكبر في العالم الحالي، هو تفويض حكومة البلدان إلى السلطات الدينيّة والذي كان له آثاره السلبيّة على الإدارة السياسية والإقتصادية والعسكرية والإجتماعية للبلدان؛ كما نحن خمسة وسبعون مليون إيراني نضطرب اليوم في المستنقع بسبب الحكومة الدينيّة. بتاتًا وأبدًا لا يستطيع عدّة من رجال الدين ومن حولهم أن يوصلوا قومًا إلى التقدّم الشامل في عصر الفضاء والإنترنت. لقد سمعنا من العصور القديمة أنّ شرف المكان بالمكين. إنّ الدين لا يستطيع في مكان الكذب والتمييز والإستغلال ومئات من النقائص الأخرى في المجتمع أن يوصل الإنسان إلى الصدق والعدالة. حتى الآن، لم يظهر تاريخ البشرية مثل هذا الشيء.	محمود فرزين	١٤٣٦/٤/١٥
١٤	١٤	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ الخرافات إن كان جنابه صادقًا في نيّته فليعثر كيفما استطاع على السؤال الذي نويت أن أطرحه على الإمام المهديّ وليردّ عليه!	باقر اسكندري	١٤٣٦/٤/١٤
١٣	١٣	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ دلالة بعض آيات القرآن أنا قرأت هذا الكتاب. في الواقع بالنسبة إلى فكرة التشيّع كان أفضل وأقرب للحقّ، لكنّ الخراساني أيضًا ككافّة الشيعة مشرك وكافر؛ لأنّه قد فسّر آيات القرآن برأيه؛ إذ لو قرأت ما قبل وما بعد العديد من الآيات التي استدلّ بها لرأيه لعلمت أن لا علاقة لها بسياق البحث. بالطبع أكثر الآيات لا أجمعهنّ. كمثال على ذلك في آية التطهير قد خاطب اللّه جميع نساء النبيّ على وجه التحديد، في حين أنّ المنصور يثبت بها الولاية ويجعلها حصرًا في عليّ وفاطمة والحسنين (ع). رغم أنّه لا شكّ في طهارتهم وكانوا صالحين. على كلّ حال، أنا منتظر لجواب الإنتقاد. أنا أوصي بأنّ هذا المؤلّف يقوم أولًا بالتحقيق ليعلم أنّه من يعبد؛ لأنّه يفاجَئ اللّه جدًّا بما تقولون أنتم والشيعة!	أحمد	١٤٣٦/٤/٩
١٢	١٢	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الهويّة والصفات قرأت كتاب جنابه. قرأت بعض الأجزاء عدّة مرات ومررت ببعض الأجزاء بشكل أسرع. بصراحة، نظرًا إلى حجم المعرفة التي لديّ من العلوم الدينية لم أر أيّ إشكال فيه وتقريبًا كلّه هو الحقائق التي قد ذكّر بها، لكنّ السؤال الأساسي هو أنّه كيف نوقن بأنّه نفسه تابع لهذه الحقائق بشكل عمليّ وعن يقين وليس مثل هذا العبد الحقير الذي يمكن أن يكون مذنبًا وناقص الإيمان؟ نظرًا إلى أنّنا لم نر بعد عمله بأعيننا وبالشواهد الواضحة. بالطبع لا يمكننا تكذيب ما لم نره والإيمان بالغيب من علامات الإيمان طبقًا للقرآن الكريم (الآيات الأولى من سورة البقرة المباركة). عسى أن يكون أحد أدلّتنا أنّه هو الخراسانيّ الموعود وأنّه طبقًا للحديث المعتبر والمتواتر عن أئمّة الهدى هو تابع للحقّ بشكل عمليّ بالإضافة إلى قوله الحقّ.	علي زعيم‌زاده	١٤٣٦/٤/٣
١١	١١	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور الممهّد لظهور المهديّ؛ الإجراءات والأهداف إنّ المنصور الهاشمي الخراساني لم يترك في كتابه أيّ فرقة ومذهب ودولة بغير نصيب من انتقاداته وضرب جميعهم من الأول إلى الآخر! لا الشيعة ولا السنّة، لا السلفيّ ولا الصوفيّ، لا أهل الحديث ولا أهل الفلسفة، لا الشاعر ولا العالم، لا ولاية الفقيه ولا الديمقراطية، لا الغرب ولا داعش، ليس أيّ منهم مؤكّدًا من جانبه ومطابقًا للإسلام الذي يعبّر عنه بالخالص والكامل! لذلك، إنّه لم يترك لنفسه أحدًا وأغضب الجميع على نفسه! معلوم أنّ مسلمي العالم إمّا في ذلك الجانب وإمّا في هذا الجانب وهو قد حطم الجانبين! بناء على هذا، لم يبق أحد لدعمه! قد أصبح الجميع أعداءه! لو كانت له سياسة لأبقى لنفسه شخصًا ولم يطرد الجميع في بداية حركته على الأقلّ! على كلّ حال، لا أحد يعرفه الآن كصديق له وقد اتّخذ الجميع موقفًا ضدّه وقد وقف كلّهم من إيران إلى السعودية ومن داعش إلى أمريكا، في جبهة وهو وحده في جبهة أخرى! لذلك، من المعلوم أنّ عمله لا ينتهي إلى نتيجة وهزيمته أمر لا مفرّ منه! في رأيي، لا سياسة له إطلاقًا!	كيانوش قاسم‌پور	١٤٣٦/٤/٣
١٠	١٠	الأحكام؛ الفروع أنا قرأت كتاب «العودة إلى الإسلام» بعناية مرّتين. فلم أفهمه جيّدًا في المرّة الأولى ولكنّي فهمته في المرّة الثانية. بصراحة، إنّه كتاب ناضج وممتاز وأنا استفدت منه كثيرًا، لا سيما من الموضوعات التي كانت تدور حول المعرفة وموانعها والموضوعات المتعلّقة بموانع العودة إلى الإسلام و أنا طالب في فرع الأديان والعرفان من الإلهيّات. في رأيي، كلام الذين يقولون أنّ الكتاب ضالّ وليس له دليل ومثل ذلك هراء؛ لأنّهم لا يستطيعون أنفسهم أن يكتبوا كتابًا في هذا المستوى ولو كان هذا الكتاب ضالًّا لكانت كتبهم كفرًا!! لكنّ الواقع أنّي لم أفهم موضعًا من الكتاب ولديّ إشكال وأظنّ أنّه تناقض. في موضع يقول المؤلّف: «أنّ إقامة الحدود الإسلاميّة من قبل الذين هم غير عالمين بكلّ أحكام الإسلام وغير قادرين على تطبيق كلّها غير جائزة دون أن يكون عدم إقامة الحدود الإسلاميّة من قبلهم جائزًا»! كيف يمكن أن تكون إقامة الحدود الإسلاميّة من قبلهم جائزة وفي نفس الوقت غير جائزة؟!! هذا يكون تناقضًا وليس من الممكن! بالطبع قد أكون خاطئًا. يرجى إرشادي.	مجتبى صالحي	١٤٣٦/٤/١
٩	٩	العقائد؛ معرفة الإيمان والكفر؛ الأديان والمذاهب والفِرَق لديّ سؤال من جنابه. إنّ النبيّ (ص) يقول: «ستفترق أمّتي من بعدي على ثلاث وسبعين فرقة كلّها في النار إلا واحدة». فكيف يدّعي جنابه أنّ كلّ هذه الفرق خاطئة وأنّ الصائبة هي واحدة منها وهي التي قد جاء بها جنابه الآن وسمّاها الإسلام الحنيف؟!	مرتضى سواري	١٤٣٦/٣/٣٠
٨	٨	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ دلالة بعض آيات القرآن لديّ بعض الأسئلة من جنابه: الأوّل) إن كان دين الإسلام الموجود حاليًا هو غير الإسلام الذي كان في زمن النبيّ (ص)، فلماذا يقول اللّه في القرآن: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»؟ ألم يقدر اللّه طوال ١٤٠٠ سنة على أن يحفظ دينه من التحريف؟! الثاني) إن كان دين الإسلام الموجود حاليًا هو غير ما كان في زمن النبي (ص)، فما يكون مصير الجمع الغفير من العلماء والعظماء الذين تلمّذ جنابه على أيديهم؟! أماتوا كلّهم على الدين الباطل حتّى أساتذته؟! شكرًا لوضع إجاباتي على قسم الإنتقادات من الموقع.	مرتضى سواري	١٤٣٦/٣/٣٠
٧	٧	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ صفات القرآن إنّ المنصور الهاشمي الخراساني من جانب لا يرى الظنّ حجّة ويرى اليقين حجّة فقطّ ومن جانب آخر يعتبر كتاب اللّه من مصادر الإسلام، في حين أنّ كتاب اللّه هو ظنّيّ الدلالة وغير قطعيّ الدلالة والسنّة هي فقطّ قطعيّة الدلالة بناء على الإجماع. لذلك إن كان الظنّ في رأيه غير حجّة، فلا يجوز التمسّك بكتاب اللّه أيضًا!	عبدالّله دستجردي	١٤٣٦/٣/٢٨

البداية/السابق ١ ٢ ٣ التالي/النهاية

حمل مجموعة الإنتقادات والمراجعات

الإنتقادات والمناقشات حول نهضة العودة إلى الإسلام