كتابة انتقاد

* يرجى النقر هنا لكتابة انتقادك، ولكن من الأفضل قبل ذلك أن تقرأ الإنتقادات والمراجعات ذات الصلة.

عزيزنا المستخدم! يمكنك كتابة انتقادك العلميّ لآراء السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى في النموذج أدناه وإرساله إلينا ليتمّ إجراء البحث العلميّ عليه في هذا القسم.

ملاحظة: قد يتمّ نشر اسمك على الموقع كمؤلف للإنتقاد.

ملاحظة: نظرًا لأنّه سيتمّ إرسال ردّنا إلى بريدك الإلكترونيّ ولن يتمّ نشره بالضرورة على الموقع، فستحتاج إلى إدخال عنوانك بشكل صحيح.

يرجى ملاحظة ما يلي:
١ . ربما تمّت مراجعة انتقادك على الموقع. لذلك، من الأفضل قراءة الإنتقادات والمراجعات ذات الصلة أو استخدام ميزة البحث على الموقع قبل كتابة انتقادك.
٢ . الوقت المعتاد لمراجعة كلّ انتقاد هو ٣ إلى ١٠ أيّام.
٣ . من الأفضل تجنّب كتابة انتقادات متعدّدة غير ذات صلة في كلّ مرّة؛ لأنّ هذه الإنتقادات تتمّ مراجعتها على الموقع بشكل منفصل وربما في وقت أطول من المعتاد.

* الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة. إعادة تحميل

موضوع الإنتقادات والمراجعات

المقدّمات

العقل

العلم

وجوب وكيفيّة اكتساب العلم (الإجتهاد)

موانع اكتساب العلم

التقليد

الخرافات

واجبات العلماء وأعمالهم

الحجّة

كتاب اللّه

صفات القرآن

دلالة بعض آيات القرآن

خليفة اللّه

ضرورة وصفات خليفة اللّه

الطريق إلى معرفة خليفة اللّه (المعجزة والنصّ)

الروايات الواردة عن خلفاء اللّه (الآحاد والمتواتر)

الأحكام

الأصول والقواعد

الفروع

الإنتقادات والمراجعات

البداية/السابق ١ التالي/النهاية

انتقادات ومراجعات حول الفروع

الكود

الرقم

الكود

موضوع ونصّ الإنتقاد

كاتب الإنتقاد

تاريخ الإنتقاد

التعليق

٥	٥	الأحكام؛ الفروع حيثما كان من الضروري قتل نفس ما، جاء بيانه في القرآن؛ لأنّ قتل نفس واحدة كقتل الناس أجمعين. فلماذا لم يُذكر الرّجم في القرآن؟ هل يجب أن يكون الرّجم بقصد القتل أو العقاب فقطّ؟ إن كان مستنده الحديث، فكيف يمكن أن ينسخ القرآن؟ أليس يعتقد المنصور حفظه اللّه تعالى بأنّ الحديث لا ينسخ القرآن؟!	علي	١٤٣٧/٤/١١
٤	٤	الأحكام؛ الفروع لماذا تمّ تأكيد الإسترقاق‏ في القرآن وبيان حقوق وأحكام لذلك؟	علي	١٤٣٧/٤/١١
٣	٣	الأحكام؛ الفروع تحية طيبة ١ . ما هو رأي العلامة في ما يخصّ حروب المسلمين بعد النبيّ؟ هل كان ينبغي أن يقدّم الإسلام إلى العالمين بالسيف؟ ٢ . هل سياسة الخلفاء في نشوب الحروب التي سبّبت في انتشار الإسلام مقبولة؟ ٣ . هل أمر القتال المذكور في القرآن يعني الغارة يعني الإعتداء يعني غزو البلدان؟	داوود	١٤٣٧/٢/٤
٢	٢	الأحكام؛ الفروع ١ . إذا كان من المفترض أن تكون الزكاة محرّمة على بني هاشم، أما كان اللّه يؤكّد ذلك في آيات من القرآن؟ أما كان عدم أخذهم الزكاة في صدر الإسلام دليلًا على زهد هذه العشيرة وقناعتهم؟ ٢ . أثبتوا أنّ ثلاثة أسداس من الخمس الذي يصل إلى اليتامى والمساكين وابن السبيل لا بدّ أن يكون كلّهم هاشميّين. ٣ . هل إيتاء الخمس والزكاة هو كأحكام القرآن الجزائيّة التي تشترط إقامتها بخلافة خليفة اللّه في الأرض؟	بهنام	١٤٣٦/٨/١٥
١	١	الأحكام؛ الفروع أنا قرأت كتاب «العودة إلى الإسلام» بعناية مرّتين. فلم أفهمه جيّدًا في المرّة الأولى ولكنّي فهمته في المرّة الثانية. بصراحة، إنّه كتاب ناضج وممتاز وأنا استفدت منه كثيرًا، لا سيما من الموضوعات التي كانت تدور حول المعرفة وموانعها والموضوعات المتعلّقة بموانع العودة إلى الإسلام و أنا طالب في فرع الأديان والعرفان من الإلهيّات. في رأيي، كلام الذين يقولون أنّ الكتاب ضالّ وليس له دليل ومثل ذلك هراء؛ لأنّهم لا يستطيعون أنفسهم أن يكتبوا كتابًا في هذا المستوى ولو كان هذا الكتاب ضالًّا لكانت كتبهم كفرًا!! لكنّ الواقع أنّي لم أفهم موضعًا من الكتاب ولديّ إشكال وأظنّ أنّه تناقض. في موضع يقول المؤلّف: «أنّ إقامة الحدود الإسلاميّة من قبل الذين هم غير عالمين بكلّ أحكام الإسلام وغير قادرين على تطبيق كلّها غير جائزة دون أن يكون عدم إقامة الحدود الإسلاميّة من قبلهم جائزًا»! كيف يمكن أن تكون إقامة الحدود الإسلاميّة من قبلهم جائزة وفي نفس الوقت غير جائزة؟!! هذا يكون تناقضًا وليس من الممكن! بالطبع قد أكون خاطئًا. يرجى إرشادي.	مجتبى صالحي	١٤٣٦/٤/١

البداية/السابق ١ التالي/النهاية

حمل مجموعة الإنتقادات والمراجعات

الإنتقادات والمناقشات حول نهضة العودة إلى الإسلام