أيّها الأخ العزيز!

إنّ ما تسمّونه السياسة وتعتقدون بأنّ المنصور الهاشمي الخراساني فاقده، هو الكذب والخداع والنفاق الذي لا محلّ له في الإسلام ولذلك، لا يرى أيضًا في سيرة المنصور الهاشمي الخراساني؛ كما أنّ بعض المتوافقين معكم فكريًا في زمن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كانوا يتّهمونه بفقدان السياسة من خلال نفس استدلالكم هذا ويعتبرونه ساذجًا وفاقدًا للتدبير من أجل عدم مداهنته مع الظالمين والمنحرفين، في حين أنّه كان متمتّعًا بالسياسة والتدبير اللازمين وكان يجتنب الكذب والخداع والنفاق والمداهنة مع الظالمين والمنحرفين بسبب التقوى فقطّ. إنّ المنصور الهاشمي الخراساني هو أيضًا في خطّ الإسلام وفي خطّ عليّ بن أبي طالب ولا يخرج عن خطّهما؛ بمعنى أنّه لا يكتم حقًّا ولا يقول باطلًا لرضا أحد ولا يتوسّل بالتملّق والإطراء للحصول على دعم أحد، بل يظهر الحقّ ولو جعل العالم كلّه ضدّه ويرفض الباطل ولو فرّق الناس جميعًا من حوله؛ لأنّ اللّه وخليفته في الأرض كافيان له ومع وجودهما لا يخاف عداوة العالم وأهله. إنّه قد أعرض بقلبه عن دنياكم التي لا قيمة لها ولا يعطي أهمّيّة للأشياء المهمّة جدًّا بالنسبة لكم؛ لأنّه ينظر إلى العالم من أفق أعلى بكثير من أفقكم ويتّبع قواعد أعلى بكثير من قواعدكم. إنّه لم ينتقد على أيّ فرقة ومذهب ودولة بغير حقّ، بل انتقد استنادًا إلى كتاب اللّه وسنّة نبيّه المتواترة ولذلك، إنّه لم يستأصل الجميع، بل اللّه استأصلهم؛ كما قال: ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ﴾[١]! لذلك، إنّما يبقى معه وينصره الذين قد طلّقوا الدنيا ثلاثًا مثله ولا يتعلّقون بأيّ فرقة ومذهب ودولة وأولئك هم الصدّيقون والشهداء والصالحون الذين حسن أولئك رفيقًا. لعلّ عدّتهم قليلة في رأيكم، لكنّها كثيرة جدًّا عند اللّه؛ لأنّ كلّ واحد منهم أمّة كإبراهيم عليه السلام في زمانه؛ كما قال: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً﴾[٢].

على كلّ حال، إنّ المنصور الهاشمي الخراساني ليس نادمًا ولا خجلًا لأجل تذكيره بانحراف جميع الفرق والمذاهب والدول الإسلاميّة استنادًا إلى يقينيّات الإسلام ومشتركات المسلمين مع بيان علميّ ورؤوف ودعوته جميعهم من دون تمييز واستثناء إلى الإسلام الخالص والكامل والتمهيد لظهور خليفة اللّه في الأرض؛ لأنّ الندم والخجل ينبغيان لمن عمل بخلاف كتاب اللّه وسنّة نبيّه ومثل هذا الشخص هو النادم والخجل في الدنيا والآخرة. بالرغم من أنّ جنابه يدعو جميع الفرق والمذاهب والدول الإسلاميّة لمرافقته في الطريق المبارك الذي يسلكه؛ نظرًا إلى أنّ مرافقته في هذا الطريق ممكنة لجميعهم وأنّ نهضته واسعة لدرجة تتّسع لكافّتهم وفي الحقيقة لا ادّعاءً لا تنحصر في أيّ أحد منهم ولو أنّهم لم يستطيعوا الإجتماع تحت رايته مع ظلّها الواسع، لن يجتمعوا أبدًا تحت راية أحد، لكن من الواضح أنّهم لو لم يفعلوا ذلك واجتمعوا جميعًا على ردّه، لا يضرّونه شيئًا، بل يضرّون أنفسهم وهو في كلّ حال «منصور» وظافر هذا الميدان؛ لأنّ هدفه القيام بالواجب العقليّ والشرعيّ من خلال تبيين حقيقة الإسلام وهذا هدف قد تمّ الحصول عليه الآن أيضًا؛ لأنّ رسالته قد تمّ إبلاغها بشكل حسن عن طريق نشر كتاب «العودة إلى الإسلام» وتمّ بثّها في كلّ ركن من أركان هذه الأرض الواسعة كبذر مبارك وبطبيعة الحال، تشطأ عاجلًا أو آجلًا، في الأراضي القريبة والبعيدة واحدًا تلو الآخر وتنمو وتستغلظ على الرغم من كلّ الأعمال العدائية والأفكار الملتوية حتّى تتحوّل إلى شجرة طيّبة أصلها ثابت وفرعها في السماء وتؤتي أُكلها؛ كما قال اللّه: ﴿وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ﴾[٣] وقال: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ۝ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾[٤].

نعم، يا أخانا! إنّ البذر الطاهر الذي زرعه المنصور الهاشمي الخراساني بيده المباركة في كلّ ركن من أركان هذه الأرض، سيتحوّل عاجلًا أو آجلًا على الرغم من جميع الفرق والمذاهب والدول وبدعم من المظلومين واليتامى والمشرّدين والحفاة إلى شجرة طيّبة أُكلها هو العدل العالميّ في ضوء حاكميّة المهديّ وسيُشبع الولدان والنساء والرجال المستضعفين لدرجة لن يجوعوا بعد ذلك أبدًا إن شاء اللّه.