الجمعة ١٨ ذي القعدة ١٤٤١ هـ المعادل لـ ١٠ يوليو/ حزيران ٢٠٢٠ م
المنصور الهاشمي الخراساني
* تمّ إطلاق قسم «الدروس» الشامل لدروس العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى المرتكزة على القرآن والسنّة. * تمّ نشر الترجمة العربية لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى.
loading
الإنتقاد والمراجعة
 

إن كان جنابه صادقًا في نيّته فليعثر كيفما استطاع على السؤال الذي نويت أن أطرحه على الإمام المهديّ وليردّ عليه!

أيّها الأخ العزيز!

يبدو أنّك لمّا تقرأ الكتاب الشريف «العودة إلى الإسلام» أثر سماحة المنصور الهاشمي الخراساني ولمّا تطّلع على فكره وهدفه ومقاله ولهذا السبب قد تكلّمت كمن خرّ من السماء بغتة في وسط ميدان ولا يدري أيًّا من أيّ! لذلك يجب أن تلتفت إلى النقاط التالية:

أولًا إنّ صدق أحد في نيّته غير مستلزم لعلمه بأفكار الآخرين؛ لأنّه من المسلّم به أنّ كثيرًا من الناس صادقون في نيّاتهم ولكنّهم لا يعلمون بأفكار الآخرين ولذلك إنّ تعيين مثل هذا المعيار للتعرّف على صدق نيّة المنصور الهاشمي الخراساني عمل غير عقلانيّ ولا معنى له.

ثانيًا إنّ علم أحد بأفكار الآخرين غير مستلزم لصدقه في نيّته؛ لأنّ كثيرًا من الكهّان والسحرة يعلمون بأفكار الآخرين باستخدام الحيل الشيطانية ويخبرون عن الغيب ويتنبؤون، في حين أنّه من المسلّم به أنّهم ليس لديهم نيّة صادقة، بل يسعون للخداع والإحتيال فقطّ.

ثالثًا إن كنتم تبحثون عن علم المنصور الهاشمي الخراساني بالغيب، فإنّ المنصور الهاشمي الخراساني لا يدّعي العلم بالغيب؛ لأنّ العلم بالغيب هو للّه وحده؛ كما قال: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ[١] وقال: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ۝ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ[٢] وقال: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ ۖ[٣]. لذلك، فلا يُعتبر رسله أيضًا عالمين بالغيب والأصل فيهم عدم العلم بالغيب؛ كما قال: ﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ[٤] وقال: ﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[٥]. لهذا السبب قد جاء في كتاب اللّه أنّ يعقوب عليه السلام لم يكن على علم بيوسف عليه السلام ولم يكن يعرف مكانه منذ سنوات[٦] وأنّ لوطًا عليه السلام لم يكن يعرف ملائكة اللّه حتّى سحر اليوم التالي وكان يخاف عليهم من ناحية قومه[٧] وأنّ أيّوب عليه السلام لم يكن على علم بأنّ زوجته لم ترتكب الفاحشة، إلى الحدّ الذي أقسم على ضربها مائة جلدة[٨] وأنّ سليمان عليه السلام لم يكن على علم بمكان الهدهد وما يجري في سبأ، حتّى جاء الهدهد وأعلمه ومع ذلك لم يطمئن أيضًا[٩] وأنّ أفضل الأنبياء محمّدًا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يكن على علم ببعض المنافقين؛ كما قال اللّه: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ[١٠] ومع ذلك، من الواضح أنّ جميع هؤلاء الكرام كانوا صادقين في نيّاتهم، بل كان يوحى إليهم بكرة وعشيًّا! هذا في حين أنّ المنصور الهاشمي الخراساني ليس بنبيّ؛ كما أنّه ليس بكاهن ولا بساحر، بل بشر مثلكم وعالم من علماء الدين يدعو إلى الإسلام الخالص والكامل ويمهّد لظهور خليفة اللّه في الأرض بالحجج والبراهين العقليّة والشرعيّة وقد جاء ليخبر عن أفكاركم الخاطئة ولم يجئ ليخبر عن أفكاركم الخفيّة؛ لأنّكم على علم بأفكاركم الخفيّة ولكنّكم جاهلون بأفكاركم الخاطئة وينبغي أن تُخبَروا عنها!

من هنا يعرف أنّ ذهنيّتكم عن المنصور الهاشمي الخراساني تبعًا لذهنيّتكم عن المهديّ عليه السلام، هي ذهنيّة خرافيّة وعامّيّة قد نشأت من الدعايات الخرافيّة والعامّيّة في أوساط مجتمعكم من قِبل الذين يدّعون العلم وهم غرباء عنه؛ لأنّ هؤلاء العلماء الجاهلين الذين ترصّدوا في كلّ مسجد ومحفل بمساعدة المدّاحين الثرثارين الذين كمنوا في كلّ سوق ومعبر، قد استبدلوا الأوهام بالعقلانيّة والخرافات بالواقعيّة وقدّموا صورًا خياليّة وأسطوريّة عن أئمّة الدين قد تفشّت بين أمثالكم كجرثومة خبيثة وأمرضت أذهانكم بشكل تامّ، منذ العصر الصفوي على أقلّ تقدير وحتى الآن؛ إلى الحدّ الذي قد اتّخذتم العواطف أساسًا لتديّنكم وانغمستم في أمواج الأشعار والشعارات؛ غافلين عن أنّ الإسلام هو دين العقلانيّة والواقعيّة ولا يتّبع أمانيّكم بأيّ وجه من الوجوه؛ كما قال: ﴿لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ[١١]. لذلك فقد جعلتم الحقّ تابعًا لأهوائكم وتجعلون لمعرفته أيّ معيار تشتهون؛ غافلين عن أنّ الحقّ ليس تابعًا لأهوائكم؛ لأنّه لو كان تابعًا لأهوائكم لتدمّرت السماوات والأرض؛ كما قال: ﴿وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ[١٢].

نعم، إنّ ما يكشف عن كون المنصور الهاشمي الخراساني صادقًا في نيّته ليس هو تطابق أفكاره وتعاليمه وأهدافه مع أهوائكم، بل تطابقها مع كتاب اللّه وسنّة نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المتواترة وحكم العقل الواضح والذي يتجلّى في الكتاب الشريف «العودة إلى الإسلام» بكلّ وضوح. بصرف النظر عن أنّ صدق هذا العظيم في نيّته لا يهمّكم في الواقع وأنّ ما يهمّكم هو مطابقة دعوته مع الإسلام؛ فإن كانت دعوته مطابقة مع الإسلام، يجب عليكم إجابتها ولو لم يكن هو صادقًا في نيّته؛ لأنّكم من خلال إجابة دعوته تجيبون الإسلام في الواقع لا شخصه وفي حال عدم صدق نيّته يكون إثمه على نفسه؛ كما قال اللّه في نبيّه: ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ[١٣].

في النهاية، ندعوكم لقراءة الكتاب الشريف «العودة إلى الإسلام» مبحث «النزعة الخرافية في أهل التشيّع المسلمين»[١٤] الذي يشرح عوامل وأبعاد وآثار هذه الإتّجاهات الخاطئة.

نسأل اللّه أن يوفّق جميع المسلمين خاصّة أهل التشيّع للمعرفة الدينية القائمة على العقلانية والواقعية والبعيدة عن الأهواء والأوهام التي لا أساس لها لكيلا يجعلوا الظهور أكثر صعوبة للمهديّ عليه السلام ولا بؤسهم ومسكنتهم أطول من هذا، بذهنيّاتهم العامّيّة والخرافيّة وجعل الشروط الباطلة للحقّ. قد بلغت الروح الحلقوم والسكّين العظم ولكن لم تتمهّد الظروف لظهور المهديّ عليه السلام؛ لأنّ معظم المسلمين إنّما يريدون أن يتّبع الحقّ أهواءهم ولا يريدون أن تكون أهواءهم تابعة للحقّ وهم غرباء عن المعرفة والتمييز!

↑[١] . النمل/ ٦٥
↑[٢] . الجن/ ٢٦ و ٢٧
↑[٣] . آل عمران/ ١٧٩
↑[٤] . الأنعام/ ٥٠
↑[٥] . الأعراف/ ١٨٨
↑[٦] . يوسف/ ٨٤-٨٨
↑[٧] . هود/ ٧٧
↑[٨] . ص/ ٤٤
↑[٩] . النمل/ ٢٠-٢٧
↑[١٠] . التوبة/ ١٠١
↑[١١] . النساء/ ١٢٣
↑[١٢] . المؤمنون/ ٧١
↑[١٣] . النور/ ٥٤
↑[١٤] . ص٨١
الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني قسم مراجعة الإنتقادات
التعليقات
الإنتقادات والمراجعات الفرعيّة
الإنتقاد الفرعي ١
الكاتب: باقر اسكندري
التاريخ: ١٤٣٦/٤/١٥

أيّها الإخوة الأجلّاء! أعطونا الحقّ في أن تكون أسئلتنا غير موزونة في هذا العالم المضطرب ومع تعليمات المبلّغين غير المناسبة. بالطبع أنّكم ستتجاوزون أخطاءنا إن شاء اللّه.

أنا طالب الدراسات العليا في الإلهيّات ومدرّس تربوي لمادة التربية الإسلامية. بالتالي، يمكنكم بعد النظر إليّ وإلى سؤالي السابق معرفة المستوى العلمي ومستوى المعرفة الدينية للمجتمع.

١ . بعد أن قرأت كتاب جنابه واقتنعت، ماذا يمكنني أن أفعل للتمهيد للقيام؟

٢ . كيف يمكنني أن أدرك أنّ مستقبل قيامه لن يكون مثل بعض الثورات الإسلامية الأخرى ولن تؤدّي نيّات وجهود الناس الطيّبة إلى تأسيس حكومة غير المعصوم؟

٣ . كيف يمكنني أساسًا أن أتّبع شخصًا لم أره (جناب الخراساني)؟

٤ . هل تساعدوني على نشر آثار جناب الخراساني بواسطتي؟

شكرًا جزيلًا على الإجابة السريعة على الأسئلة.

مراجعة الإنتقاد الفرعي ١
التاريخ: ١٤٣٦/٤/١٦

أيّها الأخ العزيز!

أنتم من النخبة القلائل الذين لازالوا يطلبون الحقّ ولازالوا متحرّرين فكريًا في خضمّ شبهات آخر الزّمان وفتنه ولم يحبسوا ذهنهم في سجن الجهل والتقليد والأهواء النفسانيّة والدنيويّة والتعصّب والتكبّر والخرافات وبالتالي، إن زلّت إحدى قدميهم ثبتت أخرى لكيلا يسقطوا. إنّ أمثالكم من ثروات هذا الدين والأذخار لظهور المهديّ ولولا رجال أمثالكم يخضعون للحقّ بعد وضوحه ويتركون الباطل بعد افتضاحه لنزل عذاب اللّه.

أما بالنسبة لأسئلتك، فيرجى ملاحظة ما يلي:

أولًا لقد أوضح اللّه واجب الإنسان تجاه الحقّ بشكل كامل في سورة من كتابه وقال: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[١] وهذا يعني أن لكلّ إنسان أربعة واجبات فيما يتعلّق بالحقّ: الأوّل معرفته وقبوله من الناحية النظريّة وهذا هو «الإيمان» الذي يعدّ واجبًا فرديًّا والثاني الإلتزام به وتنفيذه من الناحية العمليّة وهذا هو «العمل الصالح» الذي يعدّ واجبًا فرديًّا والثالث دعوة الآخرين إلى «الإيمان» بمعنى معرفة وقبول الحقّ من الناحية النظريّة وهذا هو «التواصي بالحقّ» الذي يعدّ واجبًا اجتماعيًّا والرابع دعوة الآخرين إلى «العمل الصالح» بمعنى الإلتزام بالحقّ وتنفيذه من الناحية العمليّة وهذا هو «التواصي بالصّبر» الذي يعدّ واجبًا اجتماعيًّا. بهذه الطريقة، فإنّ واجبكم الفردي والإجتماعيّ وغيركم من مسلمي العالم بناء على كتاب اللّه هو أولًا أن تتعرّفوا على دعوة المنصور الهاشمي الخراساني الصحيحة إلى «الإسلام الخالص والكامل» و«تحقيق حاكميّة اللّه في الأرض» بالتلمّذ في مكتب هذا العالم المصلح والمجاهد وتقبلوها عن بصيرة وإخلاص، ثمّ تقوموا بتطبيقها في حياتكم الشخصيّة وتخبروا بها الآخرين، حتّى تتحوّل تدريجيًّا إلى الفكر والهمّ والغاية القصوى للمسلمين في العالم وتغطّي على رؤية أتباع الطواغيت وتمهّد لظهور خليفة اللّه في الأرض واستعلاء كلمة اللّه على كلمة الآخرين.

ثانيًا إنّ قياس نهضة المنصور الهاشمي الخراساني مع نهضات الماضين، هو قياس مع الفارق وفي غير موضعه؛ لأنّ هذه النهضة خلافًا لنهضات الماضين، تقوم في أهمّ أسس بنيتها التحتيّة على توحيد اللّه في التحكيم بمعنى اختصاص الحاكميّة به، بل لا ماهيّة لها سوى الدعوة إلى حاكميّة خليفة اللّه في الأرض وبالتالي، اجتماعها مع حاكميّة غير اللّه كاجتماع شيء مع ضدّه وهو مستحيل؛ كما أنّ انتهاءها إلى حاكميّة غير خليفة اللّه في الأرض هو انتهاؤها إلى شيء لا تقتضيه وبالتالي، إنّ هذه النهضة إمّا أن تنتهي إلى تحقّق حاكميّة خليفة اللّه في الأرض وإمّا أن يتمّ تدميرها تمامًا وفي أيّة حال، لا يمكن انتهاؤها إلى حاكميّة غير خليفة اللّه في الأرض. هذا يعني أنّ المنصور الهاشمي الخراساني وأنصاره إمّا أن يحصلون على مثلهم الأعلى بتحقّق حاكميّة المهديّ وإمّا أن يستشهدون حتّى آخرهم كالحسين بن عليّ وأنصاره في كربلا.

ثالثًا إن أنتم لا ترون المنصور الهاشمي الخراساني، فأنتم لا ترون المهديّ عليه السلام أيضًا ولكن لا يمنعكم ذلك من اتّباعه؛ كما لا ترون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيضًا ولكنّكم تعيشون على دينه وتموتون على دينه إن شاء اللّه؛ لأنّ كتابه متاح لكم وبلغتكم تعاليمه وهذا كاف لاتّباعكم إيّاه. إعلموا أنّ اختفاء المنصور الهاشمي الخراساني هو نتيجة الظروف غير المواتية الموجودة حاليًا ويمكن تغييره عن طريق تغيير هذه الظروف إن شاء اللّه.

رابعًا نحن أحوج إلى مساعدتكم في نشر آثار جنابه منكم إلى مساعدتنا ولهذا ندعوكم إلى أن تقدّموا الكتاب الشريف «العودة إلى الإسلام» أثر هذا العالم المصلح والمجاهد إلى أهلكم، أصدقائكم، معارفكم، جيرانكم، زملائكم وسائر مسلمي العالم خاصّة أهل لغتكم وتبيّنوه لهم باستخدام معلوماتكم وشروحه على الموقع الإعلامي لمكتب جنابه وتطلب منهم أن يلتحقوا بنهضة «العودة إلى الإسلام الخالص والكامل» ابتغاء مرضات اللّه والتعجيل في ظهور سيّدنا المهديّ عليه السلام ويعينوا المنصور الهاشمي الخراساني على التمهيد لحكومة اللّه في الأرض بحكم ﴿تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ[٢]؛ لأنّ كلّ واحد منهم بمفرده لبنة توضع على لبنة أخرى فتبني بنيان الفرج بعمارة هذا العالم الرّبّاني ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ[٣].

↑[١] . العصر/ ١-٣
↑[٢] . المائدة/ ٢
↑[٣] . آل عمران/ ١٢٦
الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني قسم مراجعة الإنتقادات
المشاركة
شارك هذا مع أصدقائك.
البريد الإلكتروني
تلجرام
فيسبوك
تويتر
يمكنك أيضًا قراءة هذا باللغات التالية:
إذا كنت معتادًا على لغة أخرى، يمكنك ترجمة هذا إليها. [استمارة الترجمة]
×
استمارة الترجمة
الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة.
Captcha
كتابة انتقاد
عزيزنا المستخدم! يمكنك كتابة انتقادك العلميّ لآراء السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى في النموذج أدناه وإرساله إلينا ليتمّ إجراء البحث العلميّ عليه في هذا القسم.
ملاحظة: قد يتمّ نشر اسمك على الموقع كمؤلف للإنتقاد.
ملاحظة: نظرًا لأنّه سيتمّ إرسال ردّنا إلى بريدك الإلكترونيّ ولن يتمّ نشره بالضرورة على الموقع، فستحتاج إلى إدخال عنوانك بشكل صحيح.
يرجى ملاحظة ما يلي:
١ . ربما تمّت مراجعة انتقادك على الموقع. لذلك، من الأفضل قراءة الإنتقادات والمراجعات ذات الصلة أو استخدام ميزة البحث على الموقع قبل كتابة انتقادك.
٢ . الوقت المعتاد لمراجعة كلّ انتقاد هو ٣ إلى ١٠ أيّام.
٣ . من الأفضل تجنّب كتابة انتقادات متعدّدة غير ذات صلة في كلّ مرّة؛ لأنّ هذه الإنتقادات تتمّ مراجعتها على الموقع بشكل منفصل وربما في وقت أطول من المعتاد.
* الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة. Captcha loading
لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.
×
هل ترغب في أن تصبح عضوًا في النشرة الإخبارية؟