كما لم يكن ذنب هابيل أن تقبّل اللّه قربانه ولم يتقبّل قربان قابيل أن اتّخذه قابيل عدوًّا وقتله؛ كما أخبر اللّه عنهما لعبرة المسلمين فقال: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾[١]، ومن الواضح أنّ المسلم من كان مسلمًا لمشيئة اللّه، ولم يجادل فيها ولم ينازع من اختاره، ولذلك فلو كفّ بنو أميّة عن التمرّد على اللّه وانقادوا لقضائه في إخوانهم لكان خيرًا لهم؛ لأنّ كلاهما من سلالة قريش، ووصل الرّحم خير من قطعها.

على أيّ حال، فإنّ أكثر المسلمين الآن يتّبعون التيّار الأمويّ عن قصد أو عن غير قصد؛ لأنّهم، بعلم أو بغير علم، يتّبعون المذاهب التي نشأت أو انتشرت بدعم وإدارة من الأمويّين أو الحكّام المضاهئين لهم؛ كما على سبيل المثال، كتاب مالك الذي أصبح أساسًا لمذهبه، كُتب بأمر من عمر بن عبد العزيز الأمويّ (ت١٠١هـ) وإشراف من واليه بالمدينة أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم (ت١٢٠هـ)[٢]، وحصل في عهد العبّاسيّين على دعم وترويج من المنصور (ت١٥٨هـ) والمهديّ (ت١٦٩هـ) العبّاسيّين[٣]،