الأحد ٣ جمادى الآخرة ١٤٤٢ هـ المعادل لـ ١٧ يناير/ كانون الثاني ٢٠٢١ م

المنصور الهاشمي الخراساني

(٤٤) أَلَا يَا أَيُّهَا النَّاسُ! احْذَرُوا؛ فَإِنَّكُمْ قَدْ تَدَيَّنْتُمْ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ، وَسَلَكْتُمْ مَسَالِكَ مَجْهُولَةً، وَتَغَيَّرْتُمْ فِي تَوَالِي تَقَلُّبَاتِ الزَّمَانِ، وَحُطِمْتُمْ فِي خِضَمِّ فِتَنِ الْعَالَمِ، فَأَصْبَحْتُمُ الْيَوْمَ مُتَّبِعِينَ لِمَنْ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ مِنْكُمُ اتِّبَاعَهُمْ، فَأَخْرَجَكُمْ أَوْلِيَاؤُكُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ، وَشَرَعُوا لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ. [نبذة من الرسالة ٨ من رسائل المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى]
loading
التعريف
الكتب
الرسائل
الأقوال
الدروس
الأسئلة والأجوبة
الإنتقادات والمراجعات
المقالات والملاحظات
الصور والأفلام
العضوية
محتوى اليوم
رسالة اليوم
الرسائل
رسالة من جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من حبّ الدّنيا.

ترجمة الرسالة:

أخبرنا عبد اللّه بن حبيب، قال: كتب إليّ المنصور الهاشميّ الخراسانيّ في رسالة له، بعد حمد اللّه والصلاة على النّبيّ وآله:

«وَأَمَّا بَعْدُ..

يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَبِيبٍ! اعْلَمْ أَنَّ الْفَلَاحَ عَاقِبَةُ الْمُتَّقِينَ، وَالتَّقْوَى عُنْوَانُ عِبَادَةِ اللَّهِ، وَعِبَادَةُ اللَّهِ هِيَ طَاعَتُهُ، وَطَاعَتُهُ هِيَ إِتْيَانُ الْوَاجِبَاتِ وَتَرْكُ الْمُحَرَّمَاتِ الَّتِي بَيَّنَهَا فِي كِتَابِهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ. فَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ هُمُ الْمُتَّقُونَ، وَهُمْ أَهْلُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالْقَوْلِ الطَّيِّبِ، وَأَهْلُ الْوَرَعِ وَالتَّعَفُّفِ؛ الَّذِينَ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ خَوْفِ اللَّهِ، وَقَرَّتْ فِي مَكَانِهَا بِرَجَائِهِ؛ الَّذِينَ جَفَّتْ شِفَاهُهُمْ مِنَ الذِّكْرِ الْكَثِيرِ، وَخَمُصَتْ بُطُونُهُمْ مِنَ الصِّيَامِ الْمُتَتَابِعِ؛ الَّذِينَ تَخَلَّصَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْ فَخِّ الْهَوَى، وَجَثَى عَلَى وُجُوهِهِمْ غُبَارُ التَّوَاضُعِ؛ الَّذِينَ هَذَّبَ قُلُوبَهُمْ ذِكْرُ الْمَوْتِ، وَأَسْقَطَ الدُّنْيَا مِنْ أَعْيُنِهِمْ ذِكْرُ الْآخِرَةِ؛...

قول اليوم
الأقوال
خطاب من جنابه لمجموعة من الشباب المحبّين للمهديّ عندما طلبوا منه الإرشاد.

ترجمة القول:

عندما كتب مجموعة من الشباب المحبّين للمهديّ رسالة إلى المنصور الهاشميّ الخراسانيّ وأعلنوا دعمهم له وطلبوا منه الإرشاد، قال:

«أَبْلِغُوهُمْ عَنِّي السَّلَامَ وَقُولُوا لَهُمْ: إِذَا أَخَذَ النَّاسُ يَمِينًا وَشِمَالًا الْزَمُوا أَنْتُمُ الطَّرِيقَةَ الْوُسْطَى، وَإِذَا مَالُوا إِلَى زَيْدٍ وَعَمْرٍو تَوَجَّهُوا أَنْتُمْ نَحْوَ الْمَهْدِيِّ. اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا، وَاجْعَلُوا هَمَّكُمُ الْجَنَّةَ، وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، وَآتُوا الزَّكَاةَ لِأَهْلِهَا، وَأَحْسِنُوا بِوَالِدَيْكُمْ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تُقِيمُوا مَعَهُمَا كَثِيرًا، وَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ، وَخَفِّفُوا أَعْمَالَكُمْ، وَاطْرَحُوا كُلَّ مَا يَنْبَغِي طَرْحُهُ، وَاحْمِلُوا كُلَّ مَا يَنْبَغِي حَمْلُهُ، وَاسْتَعِدُّوا لِلْهِجْرَةِ إِلَى الْمَهْدِيِّ؛ فَإِنِّي إِذَا وَجَدْتُ مَا يَكْفِي مِنَ الرُّفْقَةِ سَأُهَاجِرُ إِلَيْهِ وَلَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ. مَنْ ذَا الَّذِي يَضْمَنُ لِي عَشَرَةَ آلَافِ رَجُلٍ فَأَضْمَنَ لَهُ ظُهُورَ الْمَهْدِيِّ؟! قَدْ نَتَنَتِ الْأَرْضُ، وَالزَّمَانُ يُشْبِهُ دُمَّلًا انْفَقَأَ، وَلَكِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ».

درس اليوم
الدروس

[الحديث ١]

فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَهُوَ مَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ بَابَوَيْهِ [ت٣٢٩ه‍] فِي «الْإِمَامَةِ وَالتَّبْصِرَةِ»[١]، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ- عَلَيْهِ السَّلَامُ:

إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ، فَقَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ! إِنِّي لَمْ أَتْرُكِ الْأَرْضَ إِلَّا وَفِيهَا عَالِمٌ يَعْرِفُ طَاعَتِي وَهُدَايَ وَيَكُونُ نَجَاةً فِيمَا بَيْنَ قَبْضِ النَّبِيِّ إِلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ الْآخَرِ وَلَمْ أَكُنْ أَتْرُكُ إِبْلِيسَ يُضِلُّ النَّاسَ وَلَيْسَ فِي الْأَرْضِ حُجَّةٌ لِي وَدَاعٍ إِلَيَّ وَهَادٍ إِلَى سَبِيلِي وَعَارِفٌ بِأَمْرِي، وَإِنِّي قَدْ قَضَيْتُ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادِيًا أَهْدِي بِهِ السُّعَدَاءَ وَيَكُونُ حُجَّةً عَلَى الْأَشْقِيَاءِ.

↑[١] . ص٣١
سؤال وجواب اليوم
الأسئلة والأجوبة

السؤال:

هل يعطي السيّد المنصور الهاشمي الخراساني الأولوية للعقل على الشرع ويعتقد بأنّ علينا أن نتّبع العقل بدلًا من الشرع؟

الجواب:

ينشأ سؤالك هذا من الإعتقاد الخاطئ بأنّ هناك تعارضًا بين العقل والشرع، بحيث أنّ اتّباع أحدهما يعني عدم اتّباع الآخر ولا بدّ أن يكون لأحدهما الأولويّة على الآخر، في حين أنّ المنصور حفظه اللّه تعالى يعتقد بأنّ العقل والشرع قد نبعا من منبع واحد وكلاهما من خلق اللّه الحكيم وبالتالي، لا يوجد بينهما تعارض؛ كما قال تعالى: ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ[١]. بناء على هذا، فإنّ اتّباع العقل لا يعني عدم اتّباع الشرع، بل على العكس، يعني اتّباع الشرع أيضًا؛ لأنّ الشرع بسبب أصله المشترك وتوافقه التامّ مع العقل، أمر باتّباع العقل ودعا إليه؛ كما قال على سبيل المثال: ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ[٢] وقال: ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ[٣]. لذلك، لا يعتبر المنصور حفظه اللّه تعالى أنّ العقل أولى من الشرع بالإتّباع ولا يعتقد بأنّه يجب عليكم أن تتّبعوا العقل بدلًا من الشرع، بل يعتبر العقل متناسقًا ومتناغمًا مع الشرع ويعتقد بضرورة اتّباعهما جميعًا؛...

↑[١] . الملك/ ٣
↑[٢] . البقرة/ ٧٣
↑[٣] . البقرة/ ٤٤
انتقاد ومراجعة اليوم
الإنتقادات والمراجعات

الإنتقاد:

كيف يمكن أن يكون كلّ هؤلاء العلماء والفقهاء والمجتهدين لم يفهموا كلّ هذه القضايا عن عقائد وأحكام الإسلام على مرّ القرون والأعصار والآن فهمها المنصور الهاشمي الخراساني؟!!

المراجعة:

أخبِرنا أولًا كيف أنّه لا يمكن، حتّى نخبرك لاحقًا أنّه كيف يمكن! من الواضح أنّ «هؤلاء العلماء والفقهاء والمجتهدين على مرّ القرون والأعصار» لم يكونوا معصومين حتّى لم يخف عنهم شيء من عقائد وأحكام الإسلام ولذلك، ليس من المهمّ أن يكون ما قاله المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى مخفيًّا عنهم، ولكنّ المهمّ أن يكون ما قاله موجودًا في القرآن والسّنّة ويمكن إثباته بواسطة العقل. ثمّ كيف عرفت أنّ أيًّا من «هؤلاء العلماء والفقهاء والمجتهدين على مرّ القرون والأعصار» لم يفهم ما قاله المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى؟! هل أحصيت كلّهم جميعًا وعلمت أنّ أيًّا منهم لم يفهم ذلك؟! ثمّ إنّك لم تقل أيّ قول من أقوال المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى شيء تفرّد به ولم يقله عالم ولا فقيه ولا مجتهد قبله!...

مقالة اليوم
أزمة الاختلاف في العالم الإسلامي؛ العوامل والحلول؛ سرد لكتاب العودة إلى الإسلام
السيد محمود السيادتي

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ[١]

إنّ تاريخ الإسلام دليل على هذه الحقيقة التي لا يمكن إنكارها بأنّ بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفقده الذي كان في الواقع أكبر كارثة للمسلمين، تحيّرت الأمة الإسلامية وفقدت طريقها إلى تحقيق هدف الإسلام وتشكيل المدينة الفاضلة بسبب وقوعها في الفتن الكبيرة والشبهات المضللة. لهذا السبب، خسرت عزّتها وقوّتها في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالتدريج وأصيبت بالذلّة والمسكنة مع مرور الأيّام والعصور. الأراضي الإسلاميّة الواسعة التي كانت قد اتّحدت تحت راية واحدة مع شعار التوحيد، تفكّكت وردّدت بنداء الإستقلال مع شعارات غبيّة لا أساس لها بالإستفزاز والتآمر من القوى المستكبرة. كلّ هذا كان بسبب أنّ المسلمين أحرقوا رأس مالهم الأكثر قيمة بأيديهم وحوّلوا وحدتهم إلى تمزق وتنازع. من الطبيعي أن نتيجة هذا الخطأ الكبير لم تكن سوى الإطاحة بإنجازات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ إلى الحد الذي نرى فيه اليوم أن الانقسامات بين المسلمين والعداء فيما بينهم قد أعميا عين إنصافهم وجعلا قلوبهم خالية من المودة لبعضهم البعض وجعلاهم أجانب مع بعضهم البعض رغم كونهم من أمّة واحدة!...

↑[١] . الأنفال/ ٤٦
الصور والأفلام
صورة اليوم
وحدة معيار المعرفة في كتاب العودة إلى الإسلام
فيديو اليوم
الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (١)
أخبار الموقع
لوحة الإعلانات
جديد الموقع
الرسائل
رسالة من جنابه يصف فيها العدل ويدعو إلى أهل بيت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.رسالة من جنابه كتبها في بداية حركته وبيّن فيها مقصوده للعالمين.رسالة من جنابه في تشبيه عمله للمهديّ بعمل مسلم بن عقيل للحسين بن عليّ
الأقوال
ثمانية أقوال من جنابه في بيان حجّيّة سنّة النّبيّ، وذمّ الذين لا يعتبرون غير القرآن حجّة.عشرة أقوال من جنابه فيها يذكر المذاهب ويبيّن أنّه حنيف مسلم لا يتمذهب بأحد منها، ولا يصدق عليه السنّيّ أو الشيعيّ بالمعنى الشائع.قولان من جنابه في أنّ إقامة الحدود غير جائزة إلا في حكومة خليفة اللّه في الأرض.
الدروس
القرآن يدلّ على أنّ الأرض لا تخلو من إمام يهدي بأمر اللّه. (النبذة الثانية)القرآن يدلّ على أنّ الأرض لا تخلو من إمام يهدي بأمر اللّه. (النبذة الأولى)كان حجّة اللّه أوّل إنسان في الأرض، وسيكون آخر إنسان فيها.
الأسئلة والأجوبة
ما هو رأي المنصور الهاشمي الخراساني حول المسيرة الأربعينيّة الحسينيّة التي يقوم بها ملايين الشيعة في السنوات الأخيرة؟لديّ سؤالان: ١ . الزوجة اذا كانت في فترة الحيض ربما زادت شهوتها وطلبت الجماع من زوجها أو العكس. فهل من حقّهما المجامعة في تلك الفترة؟ ٢ . بعض الرجال أثناء علاقتهم الجنسيّة يتمتّعون من الدّبر. فما حكمه إذا كانت الزوجة راضية بذلك؟نرجو بيان قول العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى حول التنازع الذي كان بين فاطمة عليها السلام وبين أبي بكر في فدك. هل الخطبة المنسوبة لها المسماة بالفدكيّة ثابتة؟
الإنتقادات والمراجعات
ورّقت كتاب «العودة إلى الإسلام» على أمل إيجاد حلّ إيجابيّ، لكن ما وجدته كان مجرّد نفي الآخرين! المؤلّف بعد كلّ هذه الكتابة وبيان الكلّيّات، لم يحدّد واجب المسلمين في غيبة المهديّ أنّه ماذا يجب عليهم فعله في النهاية. هل يجب أن يتخلّوا عن كلّ شيء ويعتصموا ويباشروا الإضراب ويعلنوا أنّهم لن يوقفوا إضرابهم واعتصامهم حتّى يظهر المهديّ وينال الحكومة؟! إذا تولّى المنصور الخراساني شؤون المسلمين الآن على سبيل الإفتراض، فما هي خطّته العمليّة لإدارة المجتمعات الإسلاميّة؟!...ما هو دور العلماء وواجبهم عند العلامة المنصور الهاشمي الخراساني الذي لا يرى تقليدهم مجزئًا؟ هل يعتقد أنّ علماء المسلمين ليس لهم أيّ دور أو واجب خاصّ؟!يعتقد هذا العظيم بأنّ الناس مقصّرون في عدم ظهور المهديّ وأنا أيضًا مذعن بذلك ولكن سؤالي هو أنّ الناس في الظروف الحالية التي ليس المهديّ فيها ظاهرًا كيف يقدرون على تحصيل اليقين بأحكام الإسلام؟!
المقالات والملاحظات
مقالة «إهانة الغرب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ العوامل والحلول» المكتوبة بواسطة «الدكتور ذاكر معروف»مقالة «موقف القرآن من خبر الواحد بدون قرينة قطعيّة» المكتوبة بواسطة «أبو جعفر الكوفي»الملاحظة «كربلاء المهدي أم كربلاء الحسين؟» المكتوبة بواسطة «الحرّ ناصر المهديّ»الملاحظة «مذبحة السربرنيتسا؛ درس من التاريخ» المكتوبة بواسطة «أبو هادي المالكي»